作者： 林 锋

在意识的四个象限图——原核
生物或最早细胞聚集在一起
形成盖亚系统真核细胞
作为真正的细胞
异养生态系统，
上层的神经元生物正确的形式
社会与右下方的分工
动物用右上方的爬行动物脑干
形成了下层的群体和家庭对应
右上角新皮质和三位一体大脑
形成了右下角文明中的文明等

右下角的技术经济模式和
世界观的简单例子左下角
觅食伴随着神奇的世界观
历史上也是如此一起出现
园艺和有着神奇的神话观
在历史上也是一起出现的
土地人有宗教神话的文字
观点并再次出现在一起
工业具有理性的现代世界观
当然，他们出现了一起信息
具有多元化的后现代世界观

经常被忽视的对其他象限和
人类活动效果，包括广泛使用
的技术经济类型觅食，园艺
农业，海事，放牧，工业
信息，所有这些基础的社会
是在右下象限

什么是营销
如果你需要说服某人采取行动
那么你就是在进行营销
如你要在村长选举会寻求选票
或者正在寻找商品促销活动
如果你要在网站上撰写副本
为社交媒体个人资料自拍照
或试图摆脱超速罚单的话
那就是在营销
营销超越了广告
电子邮件推销或定价方式

我们周围的人希望得到我们的
关注，少许的信任和一些行动
这些人正在向我们推销产品
这有助于了解他们正在做的事情
营销商比以往任何时候都
更能驱动我们的文化
我们点击的链接
我们观看的节目
我们为之投票的人
他们都是营销的产物
一旦我们对我们所做的营销
和对我们所做的营销负责
我们就有机会通过做好自己的
事情使事情变得更好

作为企业主都明白
互联网大数据对自己
的企业意味着什么
可是你真正投身于网络的实际
知道具体怎么做吗
还只是在理论和概念层面上
你需要拥抱互联网
转变原有模式
将各项业务互联网化
你需要利用互联网
技术去重构传统业务
融合创新开展新业务
未来的世界不再关注于规模
不再关注于标准化和权力
只会关注灵活性，敏捷性
个性化，分享和用户友好
　　
网络经济的核心是以人为本
即以个体的人为核心
而不是在忙于研究分析
消费者这样的概念和市场细分
那就要求你洞悉人性
就是去了解人
讲人话懂人性
而是具体到个人的以人为本
就意味着个性化
即企业的产品服务等
都考虑选择走向个性化
因为互联网提供了
每个人发言的机会和平台
个人网站，论坛
在微博微信个人博客上发言
因此人性觉醒、个性自由
是未来企业的根本

如果你斟酌那可能是故事
你在面试中表现是否保持良好
你的工作结果是找到饥饿资源
你与青少年互动的努力

上次我们对某个想法采取行动
将自己扩大为一个朋友，或者
鼓励自己发起一个新项目时
发生了此事是因为故事起作用
且随后有可能讲出更好的故事

它无时无刻在我们身上
我们需要学习如何听故事
弄清楚哪些故事引起共鸣
并进行艰巨而紧迫感的工作
以使我们的故事更加有效
因为如果我们关心它
那就值得做得更好
有一些值得学习的技术并且
在类似的旅程中与他人一起
工作是做好此工作的有力捷径
而你的故事其实是非常的重要

无论是原子，蚂蚁，鹿或人类
其个体全子具有四个基本维度
举例：人的四个象限具备统一
整合的力量拼凑在一起
看到所有四个象限都相互联系
你将看到实现左上角和右上角
我和它真实又重要。他们一起
上升，共同进化并相互合作

左上象限是我，人的内部空间
是感情，想法，图像，感觉等
它包含的意识水平从远古
魔法到理性，整合和等
从认知智能到情商道德智能
它又包含从粗略到微妙状态
再到因果，纯粹不二的状态
同时还包含各种各样的类型

右上象限是它，人的外部空间
你看到两个肾脏，两个肺
一个心脏，爬行动物脑干
与一个三位一体的大脑
在左上角发现微妙的意识状态
右上角可找到炽烈的普遍爱
是其物质的大脑运作具theta
脑波状态，出现在左上角
如你发现超级心灵意识到
它的无限纯粹精神的身份
所有人都认识到这一点
整个明显的宇宙和一阵幸福你
会发现右上方是可观物质大脑
的同步半球和多巴胺之爆发

意识象限左下方的我们维度是
左上角“我”的集体版本维度
每个我或主题都设置在其他我
或主题的领域中主体间的领域
创造了整个文化和我存在
并依赖于它的共同价值观
语言和符号学，道德，角色身份
主流话语模式，内部，权力结构
意义或语义，灵性，常识科学还
有许多的神话，偏见，内部压迫
的形式，思想，疾病和健康，性
种族，年龄和其他陈规定型观念
边缘化。相互理解和共鸣，友谊
爱和归属感

我们的文化包含我和第二人你
还有第三人称他和她和他们
如果你在场并且是会员文化
你在某种程度上被别人理解
因此，“我们”是几个成员
如果你根本不被他人理解
如果它不属于我们
相互之间是对牛弹琴
你也许是纯粹的局外人
须有相互理解才能产生善意
我们可以说“我知道你的意思”

这似乎是得到的不变规律
作为成功的公司
它会变得越来越大
正如熵会在给定系统中
越来越递增一样
因为它变得更大
公司的激情和主动性则下降
公司的条条框框和周围
更多的人让你变得平庸 
越来越多的人需要更多
的正式沟通，层层的指令
以确保公司企业内部能
产生稳定一致的执行效果
“用你的直觉判断“ 这样
有效的话就再也听不到

公司更大仍然有更多的官僚
更多的人在适应公司的规矩
而不是尽努力去做新的东西
公司成功又带来了失去的恐惧
随着更多的失去，压力更大
把这些加在一起，发现公司
每一个决策是朝向实战的效果
公司可靠性，避免风险和安全感

像八百年前的鲁米那样
对待悲哀，在悲哀的中途
此时此地就有可学习的东西
我要以这种方式看待它
把那伤痛小贩的生意摧毁

在我们所谓的原始社会
死亡是人生庆祝的场合
甚至在伤痛和哀悼的时刻
仍然存在着毫无质疑的了解
一个人来到世上是神圣的时刻
离开人世时也是神圣的时刻
冥冥人生一切都在规律中
或许那安慰是来自甜美的了解
一切都是宇宙中完美的一部份
在每个创造物的细胞中
都流动着无形而有组织的智能
包括生命中的痛苦经验
然后庆祝一切

伤痛当它只是内在的悲伤
与悲哀的经验，那它将继续
把你留在陷落本身的深处
并用罪恶感和苦痛使你停滞不前
感到颓丧。但如果你知道在这样
的绝望里头有某种甜蜜的祝福
就瓦解了伤痛和悲哀的伙伴关系
陷落帮助了你重新获得立足点
在尘世的生命毁灭坑洞之上耸立

社会建立了以自我为参照
的活板门，处于主导地位的人
不经意间便自恋与那些被分配
到较低阶层的人产生了隔离
它复制了自恋家庭的体系结构
复制了相互竞争的从属角色
处于中间种姓的所谓“模范少数
群体”、原住民和底层的替罪
羊种姓——之间的相互作用
统治种姓不会把等级制度的
中心地位让给低于他们的人
最高与最低种姓看来相距甚远
仿佛二者是固定、不可移动的
那些处在中间的种姓可能饱受
焦虑和不确定性之苦，因为
他们渴望升入更高的种姓

白人期望看到低种姓者的失败
甚至寄希望于他们的失败
而不是他们的成功
最低种姓者取得的成就与我们
代代相传的社会剧本相悖
它破坏了种姓制度赖以建立的
核心假设，也破坏了等级制度中
所有阶层的身份都与之相联系的
核心假设。被边缘化的人取得的
成功超越了世人对他们的期待
这会破坏秩序，会导致原始的
且往往是暴力的反作用

对多数人来说更大的危险
不是目标太高而错过了它
而是目标太低而成就了它
在于没有希望或希望太低
结果我们的目标和目的
在被着手实现之前
就先被我们的信念削弱光了

你可以创造出想要的东西
危险的不是你存有太多希望
而是你无希望感变成事实
最重要的，绝不要设
低浅的目标或狭小的思维
你是神的神圣显现
从这件事上来说，你和引发
及创造奇迹的根源相连结着

很多目标低浅、思想窄小者
并想把这渺小的想法强加
在听他说话的人身上
真正危险的举动是放弃
或用低微的期望把自己
设定在渺小的标准上

拒绝选择狭小的思维
与低浅的期许；最重要的
不要被荒谬的想法所引诱
认为拥有太多希望是危险的
事实上，抱持崇高的希望
会引领你治愈你的生命
并创造出你自己的杰作
不管它们是壁画还是水果篮