作者： 林 锋

秩序是已探索的领域。它是那
源远流长的支配等级和社会结构
是人们为了适应社会做出的进化
秩序是部落、宗教、家与国家
是国家的旗帜，是货币的价值

秩序是你脚下的地板
今天的计划伟大的传统
是教室里成排的桌椅
是准时出发的火车
是日历和钟表
秩序是人戴上的各式社交面具
是文明的陌生人聚集时的客套
谨慎维护的脆弱边界

在秩序的领域里，一切事物都会
按照既有的规则进行，不受意外
的侵扰。人们天生喜欢秩序
在秩序中人们可以做长远打算
感到稳定、平静和自信
因此我们都倾向于留在熟悉
的地方，坚持已有的思想观念

秩序源自生活中的隐形规则
这些规则组织起你的体验和
行为以确保事情有序进行
而当悲剧突然降临
或者邪恶原形毕露时
即使是最熟悉的家
也会变得陌生和混乱
意外发生时就已处在
不同的时空里
新思想可以摧毁熟悉的确定性

是你内心隐含或明确做出的
承诺。它通过实现承诺取得
信任和意识赢得信任
无论你是否想要品牌，你都有
从你与老板，同事，潜在客户
客户，在租车柜台的人员接触
那一刻起，你就拥有了品牌
你被打上了不耐烦的
不听话的客户的烙印
或者，你被冠以冷静
工作的专业人士的烙印
或者，你被冠以一直在
寻找角度的短期骗子品牌
不管怎样，你有一个品牌

你的品牌是一个动人的故事
这个故事可以帮助人们
告诉自己有关你的故事
因此，你的外观谈吐，握手
价格，运送货物需要多长时间
你所处的位置，口音，身高
甚至你名字的拼写方式
都是所有其他故事的一部分

人们会自我介绍你，议论你
这些故事大多数都不公平
这些故事大多数是基于固有的
偏见和缺乏信息，偏好和恐惧
人们告诉自己的关于你的故事
永远都不是真实的，客观的
他们都来自人们不同的视角
没有人比你更了解你自己

现在海量般的免费复制品
已经很快削弱了既有秩序
在这个充满了网络免费
复制品的超饱和时空中
复制品由于太过廉价以致于
过不了多久到了免费的地步
各国保护复制品的科技技术
也不再派上用处了
因为复制是自发的无法停止
即使动用国家的法律来威胁

那现在只有无法复制的事情
在市场上才变得真正有价值
这时，你就要去销售
那些无法复制的东西
最流行的前10音乐在全球已经
被免费欣赏了100亿次多
能被免费复制的不只是音乐
还有文本，图像，视频，游戏
个人网站，企业用的软件
3D打印文件，直播等等

信任无法批量生产，无法购买
信任不被伪造，无法下载和储存
必须通过时间和交往而积攒得到
既然我们更喜欢和信任者打交道
就会愿意为信任而支付额外费用
这样我们就走向品牌营销之路
品牌公司在同类产品中更高价格
他们的承诺会更容易被人们信任
信任是一种无形的自唱和能量场

肯尼亚是由四十多个部落组成
这里的人们不会在正常现状周
围结成那活跃而坚定的部落
在我们社区中，唯一充满
活力的部落是靠近边缘的部落或
试图进行变革的部落中心很大
但是没有连接
如你想建立个部落或一个社区
而又希望它既安全又无可指责
那你注定失败。传达异端思想
的方式能引起少数群体的注意
这是切实可行的途径

这条路许多坑称“常识”的名字
如我们能把一些生活中的常识
研究透彻，可避免走许多弯路
甚至在失败之前能够及时止损
今天时间有限，明天遥不可及
为什么抖音这种娱乐内容的
平台能受欢迎，大行其道
反而知识付费领域到现在都
没有跑出来一个垄断性品牌
因为人天生是懒惰追逐享受的
抖音只是顺应了这条人性而已
让许多人不知不觉的沉溺其中

企业主在互联网时代
都要有自己的原则和思想
否则企业将面临分化重组
甚至是倒闭的风险
这是自改革开放后
30多年前从未遇到过的问题
企业的融资、管理、人才
成本、模式、创新
互联网的弥漫太快了
让企业很难跟得上节奏的前些
年风光一时的“世界500强”
“百年老店”，传统“企业文化
灵魂”等纷纷掉榜以至消失了
 
企业家们有的往往只是封建
“地主”的思想，自守田地
自我经营，可雇人和自己做放心
说到底是自己的财产，交给别人
不放心，管理人员和员工基本上
没言语权与决定权，现代的企业
制度与运营体系无法生根和完善

如果多些企业定位与愿景
少些投机和猜测放下控制
信任团队的企业才有创新
和发展而坚守原则从
长远看总是比我们想象的更短

假如把自己看成小说家金庸
那在书中你对每个角色的爱
是一样的、平等的
角色的邪恶和善良都是你定义
赋予的，是你的作品
所有角色的顾虑、受害、内疚
在小说家来看都无效，虽然有
这些标签，但没有这个感受了

那么“小说家”有何旨意呢
首先注意不要用小说中任何
角色的困惑来探讨小说家
的创作动机——这样毫无意义
已经因果颠倒
此小说家也在一个更大的构想
里存在着。你是源头的构想
真实的你活在天心中

连小说家也是生命的构想
思想永远离不开其源头
就没有一个和生命分裂的你
从小说家的角度来看，故事中
所有善、恶角色都是无辜的
同样的陷入妄想中的圣子也是
无辜的；如果大自然定你的罪
就是定自己的罪

当小说家的构想觉知醒了
发现原来没有小说家
原来我就是生命
如此生命就完成了自我创造
的过程——生生不息的过程

上瘾与自由意志和自由心灵无关
我们一有机会就吹捧意志自由
声称其因自由心灵而傲立世界
但回到座椅，抽支烟或喝杯酒
可能就知道了，那其实是大话
许多人戒了几百次烟都没戒掉
上瘾是成瘾物质使身体神经递
质在大脑释放积累到一定浓度
提供的是特殊类型的美妙感觉

当你投射自己的品质到外界时
会发生同样的事情到别人身上
你越接近这些品质大脑就会越
多生产完全相同的那化学物质
这是让你感到兴奋，激动原因
你正抓住这个为此做点什么
一方面试图让它从你身上消失
但你真正在做的事是想接近它
它就是被你抛弃的自己一部分
因此你越接近它
就像是身体的正负极磁极
以非常强大的力量聚集在一起

这是成瘾的一部分，强大的
感觉让你无意识地吸引它
此上瘾能力所代表的意义是
沉迷属于我的东西，想它回来
我不可避免被它吸引，吸进了
我跟着，迷恋它，一直关注它

我们谈论「社会」法国社会
中国社会，我们谈论的是
由一个单一民族国家所组织
起来的人民。无论如何
这是一个心照不宣的模式

「社会」其实是国家
国家的逻辑是征服的逻辑
而征服的逻辑根本上与
奴隶制的逻辑相同
的确在国家的辩护士手中
这逐渐被转型成了一个
更加仁慈的「社会债务」概念
这里我们可以讲一个小故事
一种迷思

我们生来就背负着
对社会无限的债务
是社会抚养、培育、喂养我们
并给了我们衣服蔽体
对于那些死了很久
发明了我们的语言与传统的人
对于使我们的存在成为可能
的人，我们都欠下了他们的债

在古代，我们以为这些是
我们欠神的用牺牲来偿还
也许牺牲只是还掉了利息而已
最终，我们要用死亡才能偿清
后来，债被国家所继承
国家自身是一个神圣的制度
赋税替换了牺牲
兵役替换了生命之债，货币
不过是社会债务的具体形式
是社会债务的管理方式

基于开放的软硬件资源
“创客空间”改变了以往人们获取
工具信息、知识技能的传统路径
过去只能由专业人士掌握的技术
开始普及，创新不再局限行业内
部。设施齐全的“创客空间”可
满足所有加工和表达的要求

我们总是能从新事物那里
获得技术来施展空间
总能通过新事物快速命中目标
仿佛获得了成功
但新事物在很少
几乎绝对不可能解决你的问题

如果你不付款，那你就是产品
而不是客户。有时即使你付费
追求方便的长期影响也可能
并非你所希望的。我们选择
网络的长期后果确实很长

真正的问题是制作出来的东西
是廉价的垃圾，没人关心你
或关心你制作的那些廉价垃圾
内容，捉摸不定的观众相互
间的联系和方便的互动
越来越清楚地意识到制作的
东西是廉价垃圾
他们宁肯花点钱去别处
寻找好东西和新奇内容