作者： 林 锋

可以说，病是承载了不健康
信息的不同细胞聚集的结果
这些不健康的信息有的来源于
我们吃的被污染了的食物
但更多的是我们不净的念头
思维想法污染了体内的细胞
年轻人精力充沛，分解细胞
的能力也很强。我们身体内
的不良生病细胞数量也有限
当吃进许多的带不良的信息
的食物，喝着被污染的了水
呼吸被污染的空气，还有那
治病的“药物”配方后，我们
身体内就会生产出越来越多
不能被解气化掉的不良细胞
这些承载着恶的信息细胞不仅
大量吸收消耗我们体内的能量
而且还会积聚起来，慢慢堵塞
身体的经络，血管循环的通道
最终，我们的身体病了

不良，有毒的细胞也是物以类聚
它们在体内也是会找到一个适合
其生长环境的地方慢慢聚集起来
聚集到一定程度，气血无法疏通
我们的身体就会感到不舒服
这时就是“病了”
如果头脑中没有病态的画面
身体就不可能生病的

几天前贝村一家新餐厅的生意
正在好转。路人在门口探头
他们喜欢场地的外观，菜单和
价格,所以他们愿意试一试
我可确认厨师准备的食物是好的
店主杨哥已掌握了餐厅基础运作

但人们不会就此回头
事情就这样
人们来是为了生活的体验
不只是购买我们所服务的东西
他们购买的是它们让人感觉如何
仅仅基本面并不能获得忠诚度

如果杨哥希望人们继续回来
他必须努力体验——戏剧，仪式
以及他和他的团队将承诺
出现服务的方式。他们需要从
考虑客户旅程的“方法”开始
因为它不仅仅是餐厅里的食品
也不代表品牌。能代表品牌的是

如何迎接客户
如何提供菜单
如何倒酒
如何下订单
如何提供食物
如何清除碟子
账单如何呈现
如何送走客户

杨哥需设计他想要的结果
将他创造的经验与他希望
顾客讲述的故事结合起来

在明白意识状态的重要性后
我沉思着“完美的状态”
想知道我会是什么
如果我的眼睛太纯洁
看不到罪孽，对我而言
所有事情是否都是纯正的
并且我没有受到谴责

我不加思索或费力将它们一个
个塑造成为美丽的魔术师眼睛
手，脚——所有失踪的成员
都是从看不见的容器中抽出的
而且与我内心涌现的那种完美
和谐地融为一体
当一切都变得完美时
合唱团欣喜若狂，“结束了”
然后场景消失了，我醒了

我相信威廉·布雷克所说
“看起来，这是对它似乎所面对
的人的影响，并且对它所面对
的那些人产生了最可怕的后果
甚至是折磨绝望和永恒的死亡
君不见——我们所感知的现实
始终是涉及我们意识的过程
我们的外部和内部感知是
密不可分的，它们不一样就像
同一枚硬币的两面，不能分开

在古老的吠陀传统中
存在和生成的维度
由湿婆和夏克提来代表
夏克提代表了典型的女性
向下的流动或显化的流动
透过指向下的三角形，它指
向由精神到形式世界的衰退
湿婆代表向上的流动；解放
的流动。向上的三角形指向
没有任何特性的纯粹的意识
超越形式或超越世界的进化
宇宙是一体的
过去和未来是一体的
万事万物都是一体的，不要去
分别彼此，只需要用心神相应

只要我们在二元世界中运作
认同有限的心智，这两种潮
流就构成了无路可走的道路
我们在显化和解脱之流工作
做与不做，居住在时间
限制和永恒之中。当这两个
维度在神圣的结合中结合
实现一体性时，就是解脱

所有通往神性本我的修行或
灵性练习基本上包含两件事
放下舒适和不适的二元性
进入未知——“不知道的心”
当然这些都觉醒于你的实存
生命深处的东西，超越有限
的思想和感官的东西的比喻

乐队进入剧院，嗡嗡作响
人们争先恐后地走到前排
并排坐着，没有空座位
活动按时开始，激动人心
另一组徘徊。前排是空的
一直走下去。每个人之间有两个
甚至三个空座位。房间有点死了

在这两种情况下，首席执行官
或嘉宾演讲者都会在小组上
发言一个小时
但是这两个群体别无二致

第一个组织看到可能性
第二个组织看到风险和威胁
第一组渴望探索新的未来
第二组错过遥远的过去

事实是这样的：可以雇用
培训和领导前排组织
而且如果仅让熵取代
你最终遇到第二个失败的组织
值得一提的是
文化是前排还是后排的选择
这是投资和努力的结果

我们是否应该寻求灵活性
弹性和敏捷性以适应和适应变化
因为通常，似乎我们在努力创
造一个确实很难灵活的环境
我们购买昂贵的资产，锁定长
期系统，并且不忽略沉没成本
我们以混凝土和孝道为基础
而不是使用轻质的帐篷和独立

我们倾向于将营销视为推广
和销售服务的方式
市场营销就是我们为潜在客户
提供从意识到销售的旅程
但这不是营销的唯一内容
良好的营销不仅是
我们传达信息的方式
它也是确保我们吸引和投入
资源为正确的客户服务的手段

但是在当今时代
信念与现实之间
此紧张的脱节也使人们难以言传
局外人可能犹豫不决，去接受对
非真实事物的信仰所引起的压力
更糟糕的是，吸引足够多
的客户会吸引错误的客户
这些客户会将时间和精力
从你最佳客户的喜悦中转移出来
为你的理想客户有四个工作要做

1.证明你了解她的问题或未满足
的需求
2.解决她未回答的那些问题
3.减轻她可能有的疑虑和恐惧
4.让她相信你的解决方案对她
十分有用

你的营销只为你的错误客户
所做的一项工作是给他们
寻求替代方案的机会

有些人天生是与世界格格不入的
其无法喜爱世界，不愿迎合世界
不屈从世界也难以在这世界成功
他们也许正是被神灵所挑选的人
我们可快乐的活在不公的环境里
因为批评判定人审判人的是上天
人又何必去徒劳的去对抗人呢
上天造人时对人说
——你要服务我荣耀我
亚当吃禁果时则想
我要为我自己
我要爱我自己

人说“我行善，所以神喜悦我”
不，人从服务自我转向服务
神性本我才能得神的喜悦
善行，自然会从服务本我
的新的心里流淌而出
而一颗不自义的能醒悟了领受
恩典的心才发生这个心的转向
亚当的自我关注是物质世界和
自我包括自我尊严的提升等
神关注的是本我和与罪的争斗 

播客不是赚大钱的方式
以前的博客也不这样做
而是作为分享你的想法
互动创造领导你的社区
赢得信任的一种方式

播客是一种经过验证的技术
至今仍处于起步阶段
这是一个开放的麦克风
有机会有人说要找几个人
他们想听听他们这么说
播客是一种慷慨的表现
可以获得信任和权威
因为你足够关心举起手来说话

潜在的语音文字广告已失明
人们已经学会了忽略标语和
常见的广告位置。人们学会
忽略常见的AdSense格式需要
多长时间，尤其是当市场各种
广告在如此众多的网站上
如此普遍地展示时

这里所涉及的学习技术很容易
这是会有同行慷慨无私的支持
社区和传播的偏见真的很重要
因为你问过，我们将再运行它
你可以在这里阅读所有细节
我的博客决定是我为自己的
职业生涯做的最好的决定之一
也是我所做的工作之一

古希腊柏拉图(Plato)借助拼音
字母表和分类智慧接过了荷马
(Homer)和赫西俄德(Hesiod)
操作性和百科全书，再也没有了
像亚里士多德(Aristotle)那样
样样精通，百科全书式的人物
从此以后资料分类式的教育便
一直在主导西方的教育

也许我们只知道文艺复兴时期
达芬奇(DaVinci)是旷世画家
殊不知，他没正式上学学过拉
丁语，几何和数学，他是那时
期多个领域举世闻名的博学家
雕刻家，建筑师，音乐家，作家
数学家，发明家，解剖学家
地质学家，制图师和植物学家

在斯宾诺莎眼里我们习以为常
严格的学科分工是十分荒谬的
做法和实践，专业化对于我们
是学有所成的前提，而对于他
却是有碍于充分理解这个世界
的一道樊篱，因此他想要尽力
打破知识体系壁垒分明的界线

虽然鲁米曾告诉我们——
“我不期待忠诚
残忍是美人的天性、习惯和宗教”
经验表明——世事无常，人心叵测
但我们可以通过数据，对接利益
衡量客户忠诚度，跟踪客户花费
的金额和频率和我们待了多久
并制定了保留它们的计划
创建高级会员资格，金卡
奖励计划，然而常忽略重要事实
忠诚是互惠的，是一条双向街道

如我们渴望衡量忠诚客户对我们
的忠诚度，为什么不能如此热衷
于衡量我们对客户的忠诚度呢
如不是衡量，奖励和期望忠诚度
我们开始衡量我们如何展示它
比如客户服务是免费的但很贵
当然是贵了。你需要雇用
倾向于同情和善良的人
你需要提供系统、培训和支持
你需要避免走捷径
并以比度过一天所需的最低
限度更好的方式对待他人
而且你需要相信你的员工
不会将事情搞砸了