作者： 林 锋

著名的厨师知道菜何时可装碗
知道温度或香料的变化都会
使其菜变得更糟而不是更好，
朗朗知道哪种钢琴调律已完成
更多调整都会使它减少而不是
增加，当我看乏味电影
阅读在线杂志不愉快的部分
或从事令人难忘服务时，
我想知道他们当时是否在决定，
“我没时间了，所以做完了”
很明显，这不是有用的标准，
把与自己有关的事做好，
把每一件需要做的事都彻底完成，
需要做到的技能都按要求做到位。

是时候离开社交媒体旋转木马
其速度转的越来越快且更快
但始终无法到达真正想去的地方
停止不停的喧嚣和打扰，
停止发送垃圾信息，无聊点赞，
停止为普通空虚的民众制作。
普通廉价的东西了，希望你可
以收取比商品价格更多的费用
停止乞求你所涉及的陌生人或
朋友成为你的客户，不再对
你的工作收费感到不安，
停止寻找捷径，唯利是图了
开始连接本我，
坚持走一条长而可行的道路。

爱因斯坦的相对论打破了“空间”与“时间”的二分法，与之相似，现代心身医学趋向于消除“心灵”和“身体”的界限。而玻姆的模型，同样对传统“意识”和“物质”的二元对立形成了冲击。

在非局域的隐秩序里，信息并不具备确切位置，而是以“渗透”和/或“超越”的方式存在于所有位置。这种无位置的信息，与诸多宗教和哲学概念极为相似。印度教中的神——梵天，中国的“道”，及佛教里的“佛性”，若承认这些概念蕴含意义，它们都指向了无位置的信息。

佛教徒反复解释“佛性不是‘上帝’”，这常令西方人士困惑，他们难以理解一种不存在“上帝”的宗教。然而在吠陀印度教中，梵天既无西方“神”所具有的个性、位置、性情（或性别），且如同佛性，似乎都象征着一种非局域的隐秩序，或者说一种无位置的信息。这反映出在科学理论发展的同时，不同文化下的古老宗教哲学概念在对世界本质的探索上，有着奇妙的共通之处 。

孤独沉默，
是通往察觉觉悟的重要途径，
修行者将其称为“内观”，
即“去察觉”。
要提升自我意识与自我控制能力，
就得留意身体的感觉和情绪，
不逃避、不强行改变。
然而，这种练习颇具难度。
当排除外界干扰深入练习，
修行者的其他感官会显著增强。

禅者视物清晰、活力满满，
听觉也更为敏锐，
能捕捉到平常听不到的声音。
即不用力的觉察，
念念相续都是清静的，
他能够自我感知到，
这种清明殊胜的状态。
这就是自修，滋养你的元神，
久而久之，灵气就出现了。
禅者沉默还能增加新奇想法的迸发。
生活在城市中的人长期承受噪声
压力，易引发焦虑、抑郁，
噪音还会分散注意力。

因此，要在生活中为无所事事、
沉思、安静发呆留出空间。
习惯性冥想能减缓灰质衰退，
抵御大脑衰老。
哪怕只是5到20分钟的完全沉默，
也能放松身体，抵御慢性压力，
助力大脑在学习和记忆处理区
域产生新细胞。孤独沉默，
不仅是心灵的修行，
更是对身心的深度滋养。

如今，大家都在追求可持续性，
但变革往往在现状成本大于
变革风险时才会发生。所以，
我们必须集中精力提高代表
不可持续现状的系统的成本。
科技公司常常抗拒新形式
和新交易方式，
而非与之共同引领发展。
强大的文化力量也总是
竭力维护自身等级制度，
不愿思考如何与新制度共同繁荣。

我们想要的和我们认为获取它的方式，
往往不是一回事。像失败的
教育体系、导致肥胖的产生系统、
能量系统、运输系统以及
医疗保健系统，这些都不可持续。
虽然讨论光鲜亮丽的新可持续
发展系统看似更具“创新性”，
但在我们正确处理变革方程式之前，
必须先提高那些承载着过去
沉重负担的不可持续系统的成本。

只有让不可持续的旧系统付出
高昂代价，才能为新的可持续
发展模式腾出空间。
通往可持续性的道路，
始于对可持续性的清晰认知，
而提高不可持续系统的成本，
就是迈向这个目标的关键一步 。

霍斯特“鲦鱼效应”说明了 公司和单位内的群体具有定性 思维和惯性行为的特征 具有此效应的群体有利于组织 的稳定性和可预测性 但定性思维和惯性行为又是 创新和进步最顽固之敌。 在企业管理中身居高位的领导 管理者该承担更多责任和义务 管理者像水中一群鲦鱼的首领 指引整个团队向一个方向前进 如决策者出现失误，那肯定会 影响整个团队工作效率和成绩。 通常如下属觉得一项工作没劲 往往是因为他们的领导较差劲 学生不爱学习是老师讲课问题 权威者带着傲慢、自负 认为自己是万能的 超能的，在上施舍者 相信自己是无偏见 永远是正确的。 他看不到问题的真相 听不进不同意见 在家长制的环境中 无人敢给他指出， 那是局限和偏见。 企业要想取得发展就 需要有合格的领导人 面对事情能临危不乱 善于从自己身上找原因 理智换脑思维，设身处地 敢于创新和尝试新的领域。

我们常常以为所见即所得，然而真相并非如此。实际上，世间没有绝对的“是”，“现实”本就多元。美国量子心理学家罗伯特·威尔逊深刻地指出，每一次感知本质上都是一场基于无意识概率评估的“赌博”。生活中每个人的体验其实仅仅反应了现实的“一些但非全部” ，作为众多可能性中的其中一种！

这就提醒我们在交流中应更多运用“也许”，减少“是”的使用频率，同时接纳“好奇心”——也就是对新奇事物的热爱，无需预先设定事情的结果和走向，以此提升交流精准度。我们深受习性的固定，许多感知深受先入之见的影响。只有那些能够经受经验检验，被判定为真或假的陈述，才具有真正的意义。

这启示我们，不能被表面现象迷惑，要意识到自己的认知可能被固有观念左右。当我们以开放的态度对待新事物，用更具弹性的语言交流时，才能更好地理解这复杂多元的现实，避免陷入片面认知的陷阱，更准确把握世界的真实面貌 。

微软、微信，脸谱、优步
推特、这些世界最有影响力
最突出的公司有一些共同点
其在很多方面都非常不一样
但是有一项属性定义了他们
且是他们取得成功背后的基础
当公司的产品或者服务会随着
其使用增加而变得更有价值时
这个属性就是——网络效应。

网络效应是产品业务中的机制
有网络效应，每多出一个用户
都使公司或个人的产品，服务
和体验对其他用户更具有价值
网络效应之重要，是因为它们
是数字世界中最好的防御形式
也是除了品牌、嵌入和规模。

当今网络创造价值的最佳形式
过去几十年来网络效应创造了
科技行业中的绝大部分价值
因为数据科技领域中许多赢家
通吃的公司均由网络效应推动
已触及或即将触及每一个行业
是一种表面上看似
简单的复杂现象
是企业能否基业常青的关键
是在数字世界建立
可防御性的头号手段。

在我们为自然划界一举成功后
到今日我们的生活仍忙着划界
每个决定，行动，甚至每句话
都是有意无意凭着此界限而发
的决定，不过是在选与不选间
加以分界：你的某种欲望只是
在痛快与不痛快间加以分界
然后取其一半，死命追逐前者
并以此打造偏爱的虚幻世界

当你坚持概念，不过是认为对
与不对的观念之间加以分界
教育只是教我们如何分界
在何处分界及处理其分界线
法制是在合法与违法间分界
战争是在敌人和友人之间分界
伦理则是为了彰明善恶的分界

分界是制造对立。我们了解到
所谓人生就是不断分界的生活
难怪我们终日活在对立世界中
由于每条分界都是导火线
界限愈清楚，人们的防御愈强
生活顿时陷入泥沼而难以自拔

 三十年前，
听音乐意味着置身现场，
感受音符在空气中跳跃；
听讲座也必然是亲临现场，
沉浸在知识的传递中。
而如今，听音乐仅有
1%的机会是现场体验，
听讲座的形式依旧未改。
网络课程先驱萨尔曼·汗十年前
便高瞻远瞩，提出借助互联网，
让学生在家就能观看顶尖演讲，
白天再与老师一同完成功课。

这本是极具前瞻性的教育革新设想，
可时至今日，学校里
依旧是传统的现场讲座模式，
耗费大量资源为数百万人授课，
改变迫在眉睫。
不仅是教育模式的滞后，
我们自身的心态也陷入困境。
当我们怀揣目标，满心期待的
是满分答卷、完美收官，
一旦察觉到自己表现欠佳，
稍有瑕疵，就轻易放弃。

甚至在尚未起步时，
就因害怕不完美而提前退缩，
让目标沦为空想。
在时代飞速发展的当下，
我们既需要打破传统模式的禁锢，
也需要调整心态，
勇敢地拥抱改变与不完美，
向着目标坚定前行。

在生活和职场中，
认清真相是做出改变的关键，
可这需要十足的勇气和意愿。
实际上，我们心里清楚顾客
的抱怨、产品的质量问题，
以及行业的衰退趋势，
却因顾虑太多，
不敢直面这些真相。
成功人士则不同，他们目光敏锐，
能抓住过去和未来的关键线索，
把复杂信息梳理清楚，
从而掌控局面。

但现实中，人身攻击、
沉没成本和复杂体制，
像幕后黑手，
把工作搅得一团糟，
让我们陷入纠结困境。
再加上万物各有生存逻辑，
理解其他系统的运作并不容易。
少数人看清且承认了真相，
却在要不要说出来这件事上犹豫。

他们怕直言打破平静，
招来同事不满，
也受固有观念影响，
觉得说真话不是自己的职责。
但要明白，有眼光的企业，
寻找的正是能洞悉真相的人。
要是空有这能力，
却不敢承认和分享，
那它就毫无用处。
只有鼓起勇气直面真相，
才能打破迷局，开辟未来。