作者： 林 锋

老鹰和鸡的寓言提示我们
我们的个人故事可作为保护笼
给子防御机制和社会生存策略
就像从孵化开始与鸡一直生活
的老鹰一样，我们扮演的角色
取决于我们已被周围的人认为
自己是有条件的。其编成故事
的会通过信念和行为来仪式化
使我们和其他所有人迷失其中
它们可以调节我们的神经系统
使我们保持镇定，催眠并巩固
这些身份和自己的角色

如那只老鹰做出不合情理的事
例如放开陌生的尖叫声或
爬上屋顶并张开强壮的翅膀
焦虑就会充斥着其神经系统
这因其他鸡的混乱和令人担忧
的咯咯声而加剧。出于这原因
即消除焦虑感觉和同伴的嘲笑
与我们的生活质量相比
保持故事的连贯性和履行职责
似乎对我们而言变得更加重要

我们的话被两极分化
叛逆是财富和权力的失衡
导致广泛的疏远，怀疑和怨恨
我们最重要的任务之一是建立
一个公正和可行的全球秩序
在这个秩序中所有人民可以
相互尊重地生活在一起

我们有能力通过实施古老的原
则重新开始称为黄金法则世界
总是像对待自己一样对待他人
我们需要使这种富有同情心和
同情心的精神成为私人和公共
生活中的朝气蓬勃的力量
发展全球民主，听到所有声音
为整个人类的幸福而孜孜不倦
切实工作，并打击危险的神话
仇恨和恐惧

看看四周很自然相信，每个人
会像你在美好一天中一样充满
自信，放心，长期思考和慷慨
但这不太可能。因为所有他人
可能并没同时享受最好的一天
一旦我们意识到周围世界充满
了每个人都在为我们所努力
而努力的人，同情就容易得多

性欲和吃饭，喝水，睡眠一样
只是生理的本能，进化的烙印
在你身体上体现的状态而已
你无法去除它，只能净化它
当性致勃勃时体内荷尔蒙升高
此时你的智力很容易被性劫持
你无法想象外面和内心的世界
你的荷尔蒙只是强迫性的能量
人的身体被编程只知道一件事
——生存和繁殖
其活动方式被编程，非常有限
每时每刻会径直走向各自坟墓
如果你想把它延伸到你的一生
就会因为你无限的本质而冲突
生活的真相是身体须发挥作用
在你的生活中只有很小的角色
但如果在尝试将其全部拉伸
你一定会给自己造成痛苦的

不让性欲带动心灵的觉受当中
不再被你的色心所带动的性欲
它就反过来成为你，疏通你的
七经八脉，滋养你的五脏六腑
成为遍满你身心脉络的光亮
性欲的根本是一种强大能量
只要脱离了你的色心的牵引
它就会有效的温暖、疏通
充满、养育你的身，心，灵

印刷术分裂了个人而统一了民族
自然就形成了民族意识化的国家
有文化的民族主义又极大提升
了信息流动的速度，加速了由
文字孵化印刷术滋润的专业分工

古登堡为工业革命奠定了基础
这两件事密切相关。印刷术是
首个将复杂手工艺机械化技术
它创造了步步紧跟的顺序过程
成为所有机械化所效仿的蓝图
其最重要的特征是可重复性
它是可以无限重复的视觉陈述
而可重复性是机械原理的根基
改变了自古登堡以来的世界

通过生产第一个可重复的商品
印刷术也创造了亨利·福特
第一条装配线和
第一次大规模生产
印刷术是我们所有后续
工业，社会发展的原型
如果没有字母文字和印刷机
现代工业主义就不可能实现
我们需要认识到，印刷技术
不仅塑造了生产和营销环节
也塑造了从教育到城市规划
的所有其他相关的生活领域

网络技术是对中枢神经系统
的延展，使我们沉浸在流动
着海量信息的世界泳池中
从而使个人能融入整个人类
西方识字人的冷漠和隔阂正在
让位于网络媒介所带来的新的
深度参与，并将我们带回到
自己以及彼此间的整体之中

旧的视觉文化和整体网络文化
的碰撞造成身份认同危机
自我真空，并由此产生暴力
此暴力是为了寻找自己身份
悠久积累的社会价值观
如隐私权和个人的神圣
不可侵犯性在悄悄崩溃
人和人变得孤独，疏远
当人们在适应网络技术的海量
高强度信息时对多数人来说
天空在变得灰暗，慢慢塌陷

随着人们被网络媒介部落化
都焦虑，惊慌失措地四下奔走
疯狂地寻找我们以前的身份
与此同时释放出巨大暴力能量
随着新信息模式改变甚至彻底
颠覆了旧模式，各种精神崩溃
蔓延也包括整个社会因无法解
决身份危机而引发的精神崩溃

互联网的体系结构是关于选择的
因为选择往往就是弹性的来源，
电子邮件可采取千万种途径之一
从我这里与你那里间取得联系
当你想阅读博客或学习编程时
可选网络上数百万个网站页面。

另外网络业务通常是无选择的
投资者寻求建立自然垄断的组织
这些企业具有巨大的网络效应，
全球化和信息化是新经济的特点
是与网络化及弹性有结构性关系
可清除董事会并创造无限的回报。

对网络有影响业务最初是成功的
因为给每个用户带来巨大的好处
我们自愿选择参与，因为比其他
地方做的更便宜，更快，更有趣
随之而来“更多”渴望突然出现了，
突然间这种垄断并不是要为
我们服务，而是要丰富所有者
其紧张，开放的弹性选择世界与
僵化和僵化的主导垄断间的张力
而我们就在这股张力中行走。

对事实的看法、观念、经验
和知识都会造成内心的恐惧
而不是事情本身
只要把事实言语化，概念化
给予事实，名称和分类比较
然后认同它或评判，谴责它
只要思想如旁观者一样判定
事实就会产生恐惧
值得注意的是
思想是过去的产物
它只能经由
口语、符号、印象存在
只要思维活动在干扰事实
恐惧便会来临了

人大脑的运作之一就是随时
都装满了东西来填补其匮乏感
然后就可以避免去面对真相了
因为我们害怕看到自己的恐惧

你必须使用所有必要的手段摆
脱其困扰。那些看上去无所畏
惧者给我们留下了深刻的印象
登上月球的人，追逐龙卷风
进入危险的战区，跳伞，攀岩
在成千上万的人前演讲
我们都是神圣具勇气者
在恐惧离开前，真正启发人
是意识到恐惧不会完全离开
做出勇敢决定，世界需要
你的故事才会变得完整

同时是代理机构的问题
信息的稀缺性正在消失
四十年前乘客不知道航空公司
何时飞行，还没有简单的方法
来找出谁想要飞往某个地方
当然今天不缺乏信息连接能力
航空公司不会将收入的10％
付给代理机构
而是给使用计算机的乘客

制片厂曾应对信息匮乏问题
有才华的创作者也是如此
演员不确定谁在制作什么
制片厂对演员信息也不完善
如今技术专业工具为工作室
提供大量信息。谁在做什么
长处和短处，发生在什么地方
谁可以增加项目的有效性

汽车经销商也正是这样
你曾用来收集信息和收取费用
的工作现在都处于危险之中
如果你的客户比你了解的更多
成为老式的代理机构就很难
根据信息的稀缺来赚钱
你的选择是成为以信息丰富
创造价值的网络中心和节点

现代生活的方方面面都是
古登堡发明印刷机的直接结果
西方机械文化的每一个方面
都是通过印刷技术来塑造的
但当下是网络数据媒介新时代
新媒介所塑造的环境和文化与
起源于印刷术的机械消费社会
形成了鲜明对立。印刷术把人
从他的传统文化母体中拽出来
并向他展示如何将个人一个个
堆砌成民族和工业强权集合体
西方印刷之路一直延续到今天
直到网络数据媒介将我们唤醒

网络数据媒介包括电报、广播
电影、电话、计算机和电视
旧的机械媒介往往只延展
某个单一的感官或功能比如
轮子延展了脚，衣服延展了
皮肤，语音字母延展了眼睛

新媒介不仅延展了感官和功能
增强了我们整个中枢神经系统
并使之外化，从而改变了我们
社会和心理的所有方方面面
新媒介的使用构成了分裂的
古腾堡人和整体人间的边界
正如文字是口头部落人和
视觉人之间的边界