短缺,动力和对意义的追求

如果我们将资本视为资本
了解它在频谱上的存在
掌握商业和资本的力量
但不让它控制我们而是
控制它来创造资本该怎么办
我们可以解决问题的世界
拥有所有这些营销工具
在资本主义中拥有超级大国
当将其提升到宗教级别时
一切都绕到了终点,即获利
我们可以做令人惊奇的事情
但却排除了世界的很大一部分
并且造成了人们巨大的不平等
当听到社交媒体上的谈话评论
时人们会担心是资本主义的错
殖民主义错,利益相关者股东

世界充满痛苦,失衡和不确定
但仍然有奇迹,新机遇及朋友
有足够的资源来满足其需求
评判比较和迷恋以往的成就
地位会阻碍充满活力的生活

生命本身就有意义
不需要附带别的目的
生命本已足够的伟大
它本身的意义非凡,神奇伟大
已经不需要再去专注于其他
生命内置有目标和意义
等你发现
它不需要改变方向

个人承诺

个人承诺是重塑的重要因素
在你所做的事上都做得更好
不指望高贵,富有或权势
而是成为最好的自己
这也是一种承诺
仁慈,勇气,忠诚或正直天赋
无论他们是在卡车后面还是
在乡村商店经营或养家
这都无关紧要

举一个很有趣的真实续约示例
该男子年龄53岁。他成年后的
大部分时间都在与债务和不幸
的斗争中失败。在服兵役期间
他在战场上受伤,致使他无法
使用左臂。他被抓获并被关押
了五年。后来他担任了两个
政府职位,但都没有成功

他现年53岁,已入狱
这不是第一次。在监狱里
他决定写一本书,在灵性的
带动下,他知道动机是什么
无聊,希望的收获,情感释放
创造性的冲动,谁能说呢
事实证明,这本书是有史以
来最伟大的一本书,它已经
使整个世界深深迷恋了400年
囚犯是塞万提斯;这本书就是
——唐吉柯德

讲述自己故事的意外后果

你是否曾读过小说,诗歌或
名言,发现了完全不同含义
这是一种奇怪的经历
而我每天都在经历一次正如
电影制片人乔治·卢卡斯所言
“我们所有人都关在笼子里
笼子的门敞开着”

每个人都知道身体早晚都会死
是一次性用品,早晚会丢弃它
我们却多么执着于这个限制
并且一直把自己囚禁于此!
忘记了你无限存在的所是
这些话对我有什么新的意义
它来自意识的转变
意识的“觉醒
其实并没像你想象的那样发生
在无声的悄声撤退
或戏剧性的生活事件触发时

我们在事物中看到的人
并非他们本来的样子
在头脑妄想电影中的那一刻
现在这精神错觉有它的好处
它创造了独特而扎实的感觉
叙事身份及连贯性和意义感

你创造了自己各种不同的性格
持续地创造
梦想一形成立即被另一个
代替我做梦的人来体现
为了创造,我毁灭了自我
你是生活的舞台
有各种各样的演员登台而过
演出着不同的剧目

责怪天气是个陷阱

“如果它只是更好
我会更快乐”
这离“如果当前的世界危机
会消退,那么我就可以集中
注意力”仅一步之遥
离得不远了,“只要你乖乖
听话,我就不会生气”
当我们关注外部力量并将它们
直接与我们的心态联系起来时
我们就放弃了能动性

来之不易的特权
可以控制自己的地位和安心
毫无疑问,存在不公平
滥用或危险的情况
如果可能的话
我们应该努力修复它们或离开
但是我们不必将这些外部力量
与我们选择与自己交谈的方式
联系起来。我们可以决定声称
可能性并采取行动

我们要避免
“我正在度假,但正在下雨”
想一想“我正在休假,下雨
此刻我该怎么办?”的想法
要强大得多、有用得多

只要我们拒绝将其交给其他人
我们就会保留这种权力
如果责备和愤怒不会改变情况
最好还是收回我们的代理权

保持信念

固定型思维模式下
许多情形导致群体思维的产生
比如领导者是不会犯错的圣人
认为自己拥有特殊的天赋权力
为了强化自我,压制不同意见
或员工为了获得领导的肯定
附和并站在和领导统一立场上

正如罗伯特·伍德的研究显示的
成长型思维模式消除了普遍的
“能力是固定的”这个概念给
人们带来的错觉及负担
——让人们能够进行全面的
开放的信息交流和讨论
从而提高决策水平

此蓬勃发展的公司有何特点
如同柯林斯提到最重要的
是拥有一个在任何情况下都能
带领公司走向卓越的领导者
此领导者并不是能力超常
魅力出众、自负且自认为是
天才般的人物,而是谦虚
勇于不断提问并有能力面对
残忍现实的人——面对失败
即使是自己的失败,依然
能保持信念,充满感激之情
坚定相信自己最终可以成功

失落的眼泪

既然人生注定要结束
拼尽全力努力了又如何
最后就像孙悟空的第一次落泪
是想到自己作为肉骨凡胎
终究要面对那死亡

这是失落的眼泪
没人能逃脱痛苦。但如果我们
能生活在某种具意义的生活中
就可以应对人生所面临的艰难
有了此有力的帮助
就可利用人类精神的深厚泉水
在所有息息相关人类苦难的
框架中察觉看待我们的苦难
接纳生活的不易,擦干泪水
以感恩的心接受生命的恩赐
并有尊严地忍受生命的尊严

你必须在生活中树立意义
并通过自己的承诺树立意义
无论是对教义信仰还是对伦理
道德的承诺在你构想的过程中
对你的生活,对身边所爱的人
对你的人类同伴,社区的秩序
年轻人带着理想四处寻找身份
但这种身份不再散发出来
尤其是在这个短暂的,焦虑
无根基的多元社会中也是如此
你的身份就是你所承诺的

临时住所

从市场客户的角度来看
他们会比你更健康长寿
许多行业很不理性
比如大学、葬礼、房地产
酒店、婚礼和承包商贸易的
让客户感到沮丧和不透明
似乎是长期的、全行业的
远离客户满意度。

没人会选择定期举办像婚礼般
昂贵、孤立或压力大的派对
我们不认为葬礼的定价
或活动是自然的或肯定的
今天要是有人想去建立大学
就不可能像现在这样构建
考虑大多数这些行业的仪式
它们是没有意义的。

那是因为顾客来了,顾客走了
有时确实如此,但总是如此
对于你来说,客户通常是新手
需要产品,服务及信任的灌输
而且客户的权力要小得多
因为他们不会很快再回来。

数据的连接加剧了此不平衡
使行业力量得以协调和联合
这些行业中的每一个都对
彻底转变持开放态度,
客户也可以变得更聪明
也可以进行协调。

学习的中年人

认识你的一生。从失败中学习
从成功中吸取教训,当遇到麻
烦时不抵抗不逃避,扣心自问
“从这件事中想教给我什么”
这是生命早期很难学习的东西
通常你必须先在生活中吃些苦
经历些艰难,然后才能理解

正如诺曼·道格拉斯所说
“有些事情是你无法向他人
学习的。必须亲自渡过难关”
在每条路的尽头才遇到自己
你可能不会摆脱所有的困扰
但是你学会了控制它们
可高效工作而不会伤害他人
你将学习相互依赖的艺术
满足亲人需求并让自己也需要

你开始了解自己对他人的影响
有趣的是,即使在生命第一年
你也会了解其他人对你的影响
但是直到中年,许多人对他们
自己对他人的影响的理解还很
不完善。敌对的人一直在问
“为什么人们很难相处”
在某种程度上,我们创造了
自己的环境,你可能尚未掌握
真理的力量来改变你的生活

专业领域

我们都是自己叙述感受,评判
和生活经验的专家,想想看
每天我们头脑里闪过多少念头
每刻依照剧本打造了多少故事
除我们自己之外没有人拥有过
虽然可能是未经检查或本能的
但我们肯定都是专家。决定与
谁交往及选择相信什么的专家
都是整天做的事情的专家
手艺和职业

突然之间,随着媒体、世界
事件和科学的螺旋式发展
我们面临着一些可能不是
专家的事情。统计、长期思考
流行病学、符号学、技术
科学方法、历史和环境科学

你可以在这些事情上变得聪明
像过去学到其他重要技能一样
这需专注的能量和遇到新想法
并觉到我们还不是专家的谦逊
或是简单假装我们是专家
将我们来之不易的感觉体验与
实际专业知识混为一谈

围栏

洗手曾经是有争议的。匈牙利
的医生Ignaz Semmelweis进行
开创性工作之前,他证明当
医生在治疗患者之前和之后
不洗手时,疾病就会传播
因此卫生被忽略了
疾病在演变。当疾病从一个
人传播到另一个人时
它会繁殖并有变异的机会
这些突变带来了新的问题
这些问题可能是我们装备
不足以应对的

当前盛行的疾病令人恐惧
当文化与文化碰撞时
要求我们保持不动
坚持所知晓的,安全,常态
否则此疾病将传播获胜
像面临的多数人类挑战一样
这是一个营销问题
使用语言和联系的机会
以及创造变革的可能性

悠久的文化历史使智能,慷慨
安全的干预措施逐渐退回
这些干预措施最终成为标准
因为现状就是现状
恰恰是因为它善于坚持

当我们有机会使我们所关心的
人做得更好时,通常会意识
到这正是我们希望做的事情
但首先需要查看其选择基于
什么,以及它们的选择方向