的方法——坐时用目垂帘后
定个准则便放下然竟放下
又恐不能，即存心于听息
这句讲的就是什么情况下
需要调息，打坐放不下
昏沉散乱的时候
就可以用调息来解决
息即口鼻出入之息——
虽非真息，而真息之出入
亦于此寄焉，息就是指后天
的口鼻呼吸，自心为息
祖师发现 念头和呼吸是联动的
每产生一个妄念 就会呼吸一次
如果入定之后 一念不生了
就会气住脉停
后天的呼吸就停止了
转为先天的胎息，真息
那应该如何调息呢？
存心于听息，息之出入
不可使耳闻。方法很简单
就是留心自己呼吸的声音
以听不见为标准
下一句亦是不用之用
只要微微照听可耳
需要注意的一点是不要太刻意
太认真，庄子说不用之用
方为大用，只要微微留意就
可以了，昏沉欲睡
即起散步 神清再坐
如果你实在是困得不行
那就别硬撑了，起来走一走
动一动，清醒了再坐