美存在于完全忘却观者与所观
之物的境界中，惟有彻底的苦
修才能达到这种忘我的地步，
并不是神职人员的严厉、制裁，
戒律以及服从等等的苦修，
是那种完全单纯而谦虚的心境，
其中没有对于成就的追求欲望，
也没有达到，攀缘的阶梯。
在安宁的状态下，观察者不
再把所见的景色诠释为思想。
当观者与所观之物归于寂静时，
那出奇的美和爱就出现了
既无自然界，也无观察者
那是一种完全的、彻底的
空寂——这空寂就是美，
如果你真的处于爱之中，
还有观察的主体存在吗？
只有当爱变成欲望和快感时，
观察者才出现。如果爱不跟
欲望、快感相连，就会变得
极为强烈清晰，那也就是美，
它每天都会示现出崭新面貌。
当心中不再存有先入为主的
观念或意象，才能直触生活
但我们所有人际关系通常都
建立在思想塑造的印象之上。
你会想要停止一切对话，
成为无声、寂静的存在，
你会观察一切，天地之间的
一切，四季轮回，周而复始，
观察人群的流动，
生命的来去，
体会万物生长。