月度归档： 2026 年 1 月

你可被生活的美丽宏伟所压倒，
揭示了现实的真相，
使你感到无足轻重。
因为自我意识扩展，
释放了内心根深蒂固的紧张感，
让你心理电影及导演一起消失，
此感觉真好，因为从内心深处，
你不想感到分离和无足轻重，
——注意力集中在警报和控制。

感觉良好是保持联系和得到支持，
你不必担心与世界的准确事实，
可能使你怀疑或不同意这团体，
这使团体非常危险。
无论如何，回到图表和典型的
自我幻想的生活方式，
充满了问题，焦虑和不安全感，
内部叙述妨碍了表达实际之事，
你想象着其他人可能对我们产生
或可能没有感觉的所有责备，
羞耻和蔑视，我们将这些感觉
带入自己言行最终弄得一团糟。

走出个人每天编织的故事
——消除继承的本能，
文化条件和防御性身份，
是你可以实现的最大的智力，
创造力和道德飞跃。
让我们把头绕过去这种违反
直觉的概念是观念的彻底
转变以及感觉和思维过程，
旨在改变你的生活并打开你
一个充满可能性的新世界。

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我们的大脑倾向于寻找
阻力最小的路径。如同
雪地里被反复踩踏出的校径，
重复的行为会形成坚固的心理
惯性，使我们陷入一种由
确定性、比较和舒适
构成的催眠剧本中。
这个内在的导演为了维持
所谓的可预测性，通过制造
焦虑来阻止我们尝试新事物，
哪怕只是改变饮食习惯
或放慢工作的步调。

当我们陷入这种忙碌和
例行公事的恍惚状态时，
我们会变得无意识，
像匆忙的神学院学生一样，
对身边的苦难视而不见。
我们常被引导去相信：
只有通过追求更多外部目标
才能获得幸福。然而，
渔夫与商人的寓言提醒我们，
许多人耗费数十年追求的，
其实正是其此刻已拥有的宁静。

真正的出路在于拥抱“消极能力”
——即在不确定和疑虑中生存
而不急于寻求事实的能力。
通过打破舒适的枷锁，
从一个被动适应的问号
转变为充满生命力的感叹号，
我们才能释放那份来自宇宙的
独特本质。正如霍华德·瑟曼所言，
世界需要的不是符合规则的人，
而是充满活力的人。

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生命的奥秘并没赋予事物意义
那是我们无意识地强加上去的，
创造的故事里讲述发生的事情，
我们选择做过的事情以及
未来会发生之事是如此强大，
他们通常制造了一种错觉，
生活是可理解并能准确预测。
正是这种错觉，迫使我们
让一切事物都变得有意义，
并让自己尽可能保持确定性。

问题是如果没有测量和比较
有效和无效，好的和坏的，
是否在正确的轨道上变得更好。
我们如何确定并知道制定规则，
在不确定的生活把事情控制住，
毕竟我们是独特的测量比较和
认知能力，做出预测来推动
使我们的生活变得更好。

不要误用了独创性，
将它应用到我们的生活中，
将自己经验和其他人作比较
总是以某种方式衡量一下。
大脑思维喜欢使用那种倾向，
作为强大的工具来支持，
和加强你的自恋故事，
让你感觉自己处于事物的中心，
并让意识保持动力和自动运行。

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当我看到一个焦虑的人时，
会问自己，他们想要什么？
因为如果一个人不渴望
某种自己无法掌控的东西，
又怎么会被焦虑击中呢？
这蕴含着简单却有力的真理：
焦虑与控制欲如影随形。
而在这种欲望之下，那是我们
大多数人在默默追求的东西
——确定性。

我们希望知道——
一切都会好起来：
生活中不会身无分文，
家庭，人际关系能够长久，
健康状态不会突然恶化。
确定性带来安全感的错觉，
于是我们如蛾扑火似去追寻它。
但问题在于：
这种确定性实际上并不存在。
越想牢牢抓住它，
就越失去它，越会变得越焦虑。
这种不情愿的暗流渗透在
我们与生活的整个关系中。

结果，我们陷入一个循环——
试图控制无法控制的事物，
预测无法预测的未来。
这就像在沙地上盖房子，
却假装地基能永远稳固。
尽管如此，我们仍在不断尝试。
我们填满日程表，规划预算，
制定五年，十年的目标。
我们把生活当成电子表格，
仿佛会完全按我们的预期运行。

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最古老的巴比伦史诗
是关于宇宙起源的叙述
扮演马杜克神和故事中的混沌
混乱未知将其切成碎片并使用，
让世界看到——切割自由流动
的世界相互依存能量。
——所谓概念和范畴
是人类所做试图理解并控制它
最终没有单独称为你的区别
这只是一个概念。

你真正本质上是纯粹的能量
与其他能量相依存的即时舞蹈
在此互动中伴随着分离的感觉
你有意识自我意识的实体。
我们将这种感觉称为自我
释放自我，剩下之后就是真我
除去妄想，剩下就是真心。

即使你可有意识使自我感觉
在睡眠或冥想中暂时消失
禁食迷幻药使自己处于心流状态
始终难以成为一种永久的心态
自我的感觉是内置不可动摇的
尤其是发现自己和他人在场时
没必要费劲摆脱它，
去发现它的本质和复杂性，
没错，认识自己是很困难的。
当我们愿意面对真实的自己
向内看——有意识察觉自己
就开始走向个人成长之道。

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在历史长河中，众多智者
都在探寻“自我”的真谛。
希腊格言“了解自己”被刻于
德尔福的阿波罗神庙，
莎士比亚倡导“对自己要真实”，
歌德建议“相信自己，
就会知道如何生活”。但他们
所提及的“自我”究竟是什么？
小我的诞生，
源于人类心灵的分裂。

我们与自身的心理形象紧密相连，
这个心理形象，
即概念上的自我，
像“我的生命”这样的概念，
是分离的原始幻相，
也是小我的源头。
从此，生命本质与概念分离，
当我们对自我概念深信不疑，
便陷入幻相。
自我并非单纯的自信或高自尊心，
常被诋毁的小我只是其中一面，
还有一个易被忽视、扰人的自我。

人类在认知进化中，
用概念切碎整体去描述世界，
而世界本质是动态、能量
不确定的。小我也以不同
且温和的方式呈现，
如弗洛伊德拉丁语中“自我”，
意为感觉、行动或思考的自我，
对应潜意识里的本我。
深入剖析“自我”，
是我们突破认知局限、
走向真实的关键一步。

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早在1940年代，心理学家
制作了一个简单的动画电影
观看完短片后大多数人讲述
了简单连贯完整的故事
其实有意识运动和目标导向的
互动都来自一堆无意义的物体
在电脑屏幕上跳来跳去。

在数据媒体碎片化之前
在网络上我不知道交流促进剂
世界是就像那部动画电影
社会环境显得公平
简单连贯分享讲故事的经历
看看周围的人，我们世界中的
运动和互动并戏剧性地理解它
想出简单，合情合理的故事
向我们展示最好的生活方式。

今天没那么多专制结构和权威
个人意见和生活方式是多元化
每天醒来连接世界的混乱现实
更多人摆脱了规则和社会控制
进入讲故事的头脑
这是危险和迷茫的混乱
大脑故事其实是心理的舒适区
与过上充实整体的生活相对立
是造成我们个人周围的人
和社会苦难的主要原因。

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在日常剧本里，你不仅是主角，
更是那个掌控一切的导演。
而且，你习惯性将这些随机
发生的事件个人情绪化，
当狐狸够不到甜美的葡萄时，
为了缓解得不到的痛苦，
他告诉自己“葡萄是酸的”。
个人叙述把我们就像狐狸一样
成为对正在发生的事情的简单
叙述中的中心人物，
当全神贯注于我们的故事时，
并没接触到现实的完整性和复杂性。

相反，我们只看到每一刻
对我们重要和有用的东西
那打断我们故事的东西，
信念和欲望都被视为障碍，
有什么要克服的似酸葡萄的反派。
我们四处走动故意对生活中的
一切事物做出虚构的判断。
世上本没有什么好与坏，
但是思考使它成为好坏。
现实世界中的一切，都是相对
于你那个“故事”而言的好坏。

感情固然会随着生活的随机性
来来去去，但并非受制于感觉，
你可以决定怎样处理它们。
你不是故事中由想象的过去所
定义的角色，而是纯粹的潜力。
放下那个沉重的英雄剧本，
走出那持续循环的心理电影。
真实的你，
正等待在这一刻被你发现。

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世界著名神经学家
Oliver Sachs曾说，我们每个人
都构建并生活在一个叙述里，
这个叙述便是我们的自我，
是讲述自身故事的产物，
而其中的情绪是可以共享的。
当第一次唤醒内心深处的火焰时，
那种奇妙的感受难以言表。
只觉头部仿佛不断扩展、旋转，
甚至快要爆炸，
颅骨底部也在剧烈震动，
可刹那间又消失得无影无踪。

随后，发现自己身着便装，
被一条银色弹性绳子系在沉睡
于床上的身体上。那一刻，
内心的感觉无比崇高，
仿佛能与天上的星星并肩共处。
我在那些比地球还熟悉的球体间
漫游，却发现无论身处何方，
都像在地球上一样。

有人说这是“自我幻想”，
但我认为，人是不朽的，
我们以自身为蓝本，
按照自我概念的模样塑造世界。
我们凭借大胆想象创造生活梦想，
重新踏入那个永恒的光的世界，
那是早于我们想象世界存在的世界。
在这神圣的范畴里，
我们不会有任何损失，
也不会因为从自然生存领域中
脱离而失去什么。欲了解更多请听——

如果你不想要每天相同的无聊，
那请你敲一下自己的头，
脱离那舒适的老路，放下过去，
舍弃那平稳前后一致的思维，
体验真正的和充满激情的生活。
我发现那并不是显而易见的，
它是深深隐藏的，被包裹在
一个催眠结构的故事之中，
那是每个人提到和认为的现实。

生活不是剧本故事，没有情节，
完美结局，目的论，为何搜索，
你大脑内容而忘记了你的恩典。
但你永远不会找个稳定的故事，
或预定的目的或既定的路径。
生命的神秘本质是每个人都知，
以自己独特方式参与体验世界
并通过表达我们内心的真相。

无论我们在哪里，做什么？
不评判不期望你的生活，
放弃知道明天会发生什么需要，
全神贯注欣赏现在生活中一切，
是发现你本质，找到个人意义，
感受生命力，美与存在的意义。
紧紧抓住你惊人出现，
当在等待徘徊时，
那伟大见解为你指明正确方向，
此时生命之美和恩典悄然飘过。

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