真正的探索者

我们是和源头同一性质的部分
并不是与大自然分离,隔开的
当你认出你是本我源头就是
创造,没有认出,就是妄造
科学是以人为的分离为基础的
同样的电风暴在天空制造雷电
在我的大脑中制造突触放电
从而产生思想

我们都是全部整体的一部分
道家一直鼓励我们修炼以达
天人合一,与源头融为一体
通过内在意识状态的改变
它们帮助人们摆脱每天分离
的幻觉以及真相的现实
你无法真正找到自己之外快乐
生命的意义,唯进入自己内心
否则可能永远不会有真正快乐

当你不再珍爱“自己”的时候
心灵将辨认出生命的方向
当心灵在反观自我的时候
身语意逐渐从反观中剥离
当身心意识不再牵动反观
心灵将在身心中睁开眼睛
清澈复苏的心眼脱落身心
心会知道自己并非是自己
解脱自我迷障的清澈心灵
内在的浩瀚宇宙毫厘可见
选择冒险进入自己的头脑
才是勇敢,真正的探索者

突破内在的感知

我们用已知的概念,理论去
衡量、判断未知不确定现象
概念,一定建立于你的体验
以及心识认知的基础之上
你尚不知道“自然”是什么
自然不是定型,有形的状态
而你头脑只能理解有形状态
以心灵储备,固化后的体验
驱动大脑对体验形成的概念
去理解、分析、熟悉、认识新
的现象。从而在固化、熟悉的
理解的、认可的内心体验中
接受并消化新的感知

随着时间的延续,心与意识相续
体验与概念相融,感知与现象
相融,在心识取舍之间
由认知与习气形成的境界
就成为了我们生存的世界
外界的现实世界本质上是由内在
的心灵认知,与宿缘因果构成
我们往往被心意业障所活着
活在内外因缘交织的迷茫之中

如果我们无法超越自己的思维
净化澄清升华突破内在的感知
所构成的境界,内在境界会牵动
熟悉的体验,吸引固化的认知
强化由体验与认知构成的自我

自我探索

如果愿意,你可以创建和探索
神秘本我经验,但不必这样做
在这种现实中我们正在创造和
探索所有可能性。许多人正在
创造和探索道和本我的经验
而许多人正在其他地方探索
世界是你的“法证”,看法的证据

一旦在形式中去找你想要的东西
得到的一定是差值而不是内涵
用关联的方式、用相去解释相
用过去解释未来无法得到真相
你也许正在探索这样的信念
即我们是对的,其他人是错的
其他人正在探索这样的信念
从根本上说,我们都认同
自己内在最深层的精神信念

有一件事很清楚
这个现实想要自我探索
如果我们能想象出可能性
我们将探索它。如果我们
可以构想一个信念系统
那么有人会创建它
它将吸引人们去探索它
你是否想探索一个包含神或
众神的现实?如果是这样
请继续进行创建。使你的本我
如你所愿。否则创建其他东西

让我再想想

我们无法不想,每当你在想时
你就又一次在创造了“自己”
大脑思维的小说家开始写作了
只是小说家无法把自己放入小说
因为他正在写小说,创建幻觉

幻觉和投射都试图通过虚假的
内在需求来掌控外在的现实
如果你发现你理解了、懂了
但是依然改变不了什么,那你
是把外在现实框入到了头脑里
在那里完成了——懂,明白

这里的核心就是——
不断认出“想”只是你的幻觉
无需撤回想,撤回想的还是想
这个世界就成了一个虚屏
这个虚屏就在你的识,想里
你只要一“想”去做什么事情
那么就等于什么都没有在做
因为想里的那个你是虚幻的
我想要宽恕,想要觉醒超越
想要实修——其实都是妄想
因为你要的是——“想”

活在幻中的人很难一步见真
但是我们可以见幻,觉察
见幻就是见想,别妄想了
所有的想明白均暂时无效

从声音开始

人类自身的非凡起源和诞生
很可能也是以声音的方式开始
当胚胎非常接近一毫米时
胚胎已经开始发育出内耳了
因此胚胎内发育的第一个感觉
器官是内耳,而在16到24周时
神经发育已经达到了五种感官
都在线的程度,但婴儿眼睛紧闭
在黑暗中鼻子和嘴巴充满了液体
它们不活跃,但声音在水中传播
比空气好五倍,所以人在子宫时
的经验基本是听觉和振动感觉
从胎儿到胚胎的声音是必不可少的

正发育中的胎儿听到了这些声音
当它们通过自己的耳朵传入时
连接着神经系统,从耳朵到大脑
的连接是从眼睛到大脑的三倍
所以声音通过耳朵传入为神经
系统提供信息,听觉神经直接
连接到身体的每个器官,通过
经络和穴位传输的声音则不同
它可直接作用于身体的部位器官
刺激血液循环、免疫,呼吸等
系统,通过穴位和经络传输的
声音决定着一个人身体的健康

情绪觉察

在生活中去练习觉察自己情绪
就能对你产生巨大的帮助治愈
情绪、力量和当下情绪的痛苦
是一种无意识肉体层面的痛苦
当你能够意识到你当下的感觉
你就开始能够在痛苦到来时
将注意力放在你的身体感受上
它的体验就是你所寻找的情绪
扫描你能量系统的各个地方
注意你的身体有什么体验
在什么地方,用你对自己的
能量系统的了解来指导自己
就是创造真实力量的第一步

当你将注意力放到别的地方时
就会错过了你的情绪波动
会把自己放在过去或者将来
思考打算着本来可以做什么
将要做什么,别人做过什么
或者本来可以成为什么样
每一个思维都伴随着情绪
但是如果你不愿意去发现
你的身体在当下的感觉
你就会将自己一次次带到更多
的思维、想法、计算和评判里
大量的思维性活动被创造出来
就是为了转移人们的注意力
去逃避不愿意去感受的情绪

真实的光芒

在静心将其意念带到身体上时
会成倍地增强内在精气神构建
生活向我们展示点燃电路之法
当我们的意识受到限制时
我们的灵活性也会受到限制
你怀着对身体边缘的同情来
揭示这些限制因素
随着你的注意力集中
你挤压身体的收缩区域
同时你集中意念通过它呼吸
从而吸引大脑的注意力
当你通过它呼吸时会变软
精神变得更加柔韧和灵活
因为你无形的存在,身体各个
展示均来自真实自我的愿景

打开你的身体
让这种开放释放出灵魂自我
让心灵感受到你真实的光芒
当心灵识别这种看不见的光芒
就会统一整合
灵魂能管理和指引我们的意图
当我们将意识锚定在身体核心
就形成了自我意识作为反思点
建立了棱镜,无限的光线投射
到意识的一个点上,一束光
我们开始散发出力量
觉知从心灵中醒来
脱掉了自我的衣钵
于是内在呈现出空间

事件还是旅行?

——很容易混淆
某个事件发生在某个特定的日期
然后结束了,无需再做任何事情
一次旅行可能包括一个事件
但它比这更重要,而且还在继续
婚礼是一件大事
婚姻是一次旅行
一本书出版是一个事件
而书中思想的创造、出版和
它的影响力则是一次旅程
在事件上花费的精力很容易分散
我们对所关心的旅程的注意力

如果你旅行的目的地占据了你
的大部分精力,会持续关注之
这样就错过了沿途上所有美景
且无法享受,如果你不能享受
此时此刻真的是最重要的事
生活由你正在迈出的一步组成
此刻什么都没有,思维痴迷未来
未来一直在占据了你的头脑
你仅仅是利用时钟时间,或许
你的心理时间已经接管了未来
你目前的思想和整个思维模式
只适用于面向未来,对待现在
这一刻只是你达到目的之手段
这样你就无法拥抱现在的充实
或者把它们变成是你的敌人
人生就是一段你要去的旅程

庄子的智慧

如果说老子是道家的开山鼻祖
庄子把老子的道家思想具体化
《庄子》的最大特点是把深邃
的道家思想变成文学,通过神话
寓言、传说等各种神奇故事带到
世人面前,让道家思想更具有
人间烟火的味道

虽然庄子生活在2000多年前
但却是一个很有现代精神的人
他说人生境界的追求应该——
第一是生动有趣的灵魂
第二是追求自由的精神
第三是超越功利的境界

1. 有趣的人:重拾有趣的灵魂
有句流行语说:“好看的皮囊
千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”
在庄子看来好看的皮囊只是外形

2.我们需要追求生动有趣的灵魂
这是一种应该追求的人生境界
庄子还讲了一些追求自由的故事
人只有自由了,内心才会变得
生动有趣

3.庄子提出的超越功利的境界
在追求精神自由路上的障碍
除了攀比的另一障碍就是太功利
超越功利必将是更辽阔、深邃的
崭新的自由世界

保持临在

我们已经习惯与问题狼狈为奸
不断寻找,解决问题,却忘记
了在同时处理生活问题的同时
保持一种幸福的、临在的状态
当经历问题或挑战性的情况时
你一直忙于命令,反应的状态
抓住评判和问题然后想利用我们
的资源和精力解决所感知的问题
其实真正所要做的是——放手
选择放手去享受不停地通过
我们系统传递的快乐

当我们放弃任何想法…这很难
你会觉得还不够好。你不好
有些东西不对劲,丢失或损坏
让思想进入中立,让心灵向前
保持临在而不是让这些思维接管
临在体现爱。当我们临在时一切
都有机会改变,因为爱就在那里
当爱不在其中时,我们想要去
改变的一切都是充满挑战性的
也许你正经历难以承受的压力
愤怒,嫉妒,沮丧,悲伤或失望
对事物以某种方式的渴望的依恋
处于情绪激动的状态,进行防守
正在发生的事情的一部分是你还
在脑子里——还没有完全临在