连贯的故事

早在1940年代,心理学家
制作了一个简单的动画电影
观看完短片后大多数人讲述
了简单连贯完整的故事
其实有意识运动和目标导向的
互动都来自一堆无意义的物体
在电脑屏幕上跳来跳去

在数据媒体碎片化之前
在网络上我不知道交流促进剂
世界是就像那部动画电影
社会环境显得公平
简单连贯分享讲故事的经历
看看周围的人,我们世界中的
运动和互动并戏剧性地理解它
想出简单,合情合理的故事
向我们展示最好的生活方式

今天没那么多专制结构和权威
个人意见和生活方式是多元化
每天醒来连接世界的混乱现实
更多人摆脱了规则和社会控制
进入讲故事的头脑
这是危险和迷茫的混乱
大脑故事其实是心理的舒适区
与过上充实整体的生活相对立
是造成我们个人周围的人
和社会苦难的主要原因

作减法的生命

苏格兰哲学家大卫·休谟假设
理性是且应该只是激情的奴隶
激情他甚至称为理性的无能
遗憾的是推理小我不是奴隶
他有自己的欲望,会挖掘进入
本我的感觉,如果你不警觉
就会无意识的成了他的奴隶

现在你很清楚小我的愿望
他如何衡量成功以及其目标
认为越多越好的美好的生活
它从小就一直钻进你大脑里
在社会是如此普遍和根深蒂固
成功是获得财富,尊重和地位
其目标是获得或实现更多
这是我们一直受教育并相信的

那么如何取得真正的成功呢
在生命里做减法而不是加法
臣服而非积极,脆弱而非坚硬
活得有意义、充满活力的秘诀
和有意义的生活要求我们追求
臣服的目标,无为而无不为

将思维编辑的故事驱出生命
超越自我关注的具条件的思维
不是你所做或实现的目标成就
而是你的臣服,放松你的意识
暂停占有和比较行为并放松
——进入完全接纳的状态

活力融入

我相信宇宙中有一种力量
能让万物诸事神奇的发生
你所要做的是静心与它连接
停止思考,顺其自然
没你我主客体之分,放下执着
回归寂静空无的状态

你可曾体验过宇宙的本质
主客体合二为一,纯粹的精神
当你在打球时只是与球合一
不执着于最终的结果
冲浪时的放松和与海浪合一
与自然交流时放下你的主观性
山是山,树是树,水是水

日常生活里那些活得明白的人
无不是洗尽铅华,返璞归真
确实你可走出你的日常生活
体验每时每刻崭新的现实
那些经历将你从故事中拉出
没有精神干扰
真正重要的问题是
你能否迈出大胆一步以同样的
活力融入到你的日常生活之中
毫不费力和不自觉的精神状态
你能把它带在家里吗
在线上和线下工作,在设计室
那正是臣服的能力
是快乐和成功生活的关键所在

二元心智

冥冥之中确实有一种强大的
二元性心智的两个主要影响
宇宙可能性的声音无限深远
明白世界不可能被控制
而是必须生活在经验中
此声音把你的自我拉向
好奇、富有同情心和创造力
同时有导演你的头脑电影认为
世界需脚本,控制和解决问题

重点是你的自我追求其身份
对确定性,比较和舒适的强迫
性渴望,你的本质是动词行动
而你的身份是名词
你的本质参与随环境而互动和
流动时自信自在地接受这过程
你的身份创建故事模式的解释
和预测,自私和强迫谈论情况
掌控来管理自己想象中的未来

人最为适应的不是物质的世界
而是秩序混乱、阴阳二元现实
感觉和思考
灵性和思想
本质和身份
做事和存在的整合
最终你的行为成为存在和生活
变成有意义和令人兴奋的旅程
你不必努力满足你的愿望
因为当你做你渴望做的事时
与你内在自我连接和谐相处
此时你生活在其中

离开故事里的剧本

解释缘起——因果颠倒
需明白的是全部的角色加起来
都无法等同人生真正的作家
——那就是无我,自性
不要错把作家当成了一个人
认为真的作家是:大脑故事
里的作家,他想象中的作家
当因果、层次不分就没法成长
很容易掉坑,层次不分
——没办法理解觉醒者们说的
因果不分——思维便是颠倒的

凡是能比较的想法就不是智慧
“反想”的起点就是没别人
正想和反想
比喻类似无限符号的两端
往前是一个世界
往后是一个世界以便理解真相
反想就是要过中间的点
这个点前是思维,念头的世界
——简称作家的构想,剧本
无我往后的才是心体的世界
真实的世界,心灵的归宿

真因果不能用故事情节解释源起
没办法用果解释因,那样无效
众生皆因颠倒妄想而产生各种
问题,烦恼、矛盾、判断

打破重复轨迹

让我们的内心感觉心灵沉浸
在自己编写,编辑故事之中
只要故事能保持其一致性
人物表现得似预期方式的情节
并没一定要求真实可靠
但必须是我们觉得“可信的”
自己生活里自编自导的
故事也是如此

这是我们打破自身
每天生活重复轨迹问题
我们已为自己创建了故事
此故事希望某些特定的行为
展示的发生行为与我们的过去
经验相连贯前后一致的
它无时不刻在重塑你的心灵
无时不刻融入灵魂成长中

我们很难活在当下
去做到接纳现状的真实面目
认清自我的无知——对事物
不确定,怀疑,所以面对现实
沉默无言,等待,接受
去相信外界所有的可能性
只有通过臣服,放弃抗拒
通过变得“脆弱”而不是坚硬
你才会发现——你真正的存在
浩瀚无边的,不可摧残的本质

自我的本质

最古老的巴比伦史诗
是关于宇宙起源的叙述
扮演马杜克神和故事中的混沌
混乱未知将其切成碎片并使用
让世界看到——切割自由流动
的世界相互依存能量
——所谓概念和范畴
是人类所做试图理解并控制它
最终没有单独称为你的区别
这只是一个概念

你真正本质上是纯粹的能量
与其他能量相依存的即时舞蹈
在此互动中伴随着分离的感觉
你有意识自我意识的实体
我们将这种感觉称为自我
释放自我,剩下之后就是真我
除去妄想,剩下就是真心

即使你可有意识使自我感觉
在睡眠或冥想中暂时消失
禁食迷幻药使自己处于心流状态
始终难以成为一种永久的心态
自我的感觉是内置不可动摇的
尤其是发现自己和他人在场时
没必要费劲摆脱它
去发现它的本质和复杂性
没错,认识自己是很困难的
当我们愿意面对真实的自己
向内看——有意识察觉自己
就开始走向个人成长之道

自我是什么?

希腊格言——了解自己
被刻在德尔福的阿波罗神庙上
莎士比亚写到:对自己要真实
德国作家歌德建议相信自己
你就会知道该如何生活
其指的“自我”是什么
小我的诞生
是源自于人类心灵中的分裂

你和自己的心理形象相生相依
此心理形象就是与你息息相关
的概念上的自我,”我的生命”
这个概念是分离的最原始幻相
也就是小我的源头,生命本身
就变成了概念与你的本质分开
一旦对自己概念深信不疑之刻
你就进入了幻相之中

自我不仅指自信或自尊心很高
所称的小我是常被诋毁的自我
或还有另一个自我
我们没意识到它是扰人的自我
人类在认知进化中先通过概念
切碎原本整体之事来描述世界
其本质动态和不确定的能量
小我以不同且更温和方式呈现
弗洛伊德拉丁语中的“自我”
意思是感觉行动或思考的自我
对应于其潜意识里的本我

自我为中心

我们知道脑海的电影不是现实
是长期深思熟虑的构筑的幻觉
旨在唤起人们情感和意义
让你迷上欲罢不能
我们自编的脚本既舒适又安全
如你让自己迷失在故事旅途中
当生活与你的剧本不相符时
沮丧和愤怒就来了,你会对未
来及他人对你的看法感到焦虑
便不断对别人行为和自己比较

你要是一个没有头脑的执着者
堆积更多的妄想故事中的角色
更好,更快,更正确和你一起
围绕你作为中心人物
感觉一切都是对着“我”而发生
让每个人和事都适合你的剧本
否则你就会责怪对方
有时人们会把恐惧当成兴奋
当想展示连接时,他们只能
展示虐待或辱骂这样的行为

你会尝试去控制自己角色世界
也想让你的故事思维安静下来
创造某种类型的思想改变
或分散注意力的活动比如
社交媒体,手机或电脑,视频
游戏,药物,酒精,旅游或
强迫性饮食,购物和赌博等

脑海中的虚构电影

我们其实都活在自己的故事
许多人不会认同,甚至会愤怒
现实是不管你是否知道这模式
在过着由故事构建迷失的生活
就像演员迷失在其电影的角色

众生不等同与生俱来的身份
事实是通过整合你的生活
来构造其身份经历
并进入自己不断发展的故事
其价值观,偏好,目标,个性
以致你的身体那些有生命力
的细胞都发生了重大的变化
但这构建的故事留在你身边
因为为你提供统一感和意义
帮你感到安全并理解你
自己及生活的随机性的确定

自传式叙事再次是由个人打造
在我们脑海中的一部虚构电影
整合了你的过去与回忆信息
感知存在在你想象的未来和
你会在片场找到的一切
各种人物道具设置绘图点主题
——有目标的戏剧性人生故事
冲突和因果关系中的英雄小人

你其实可以放弃这种幻觉
活在更加复杂、相互关联
和不确定的,可能性世界中
成为自由和创造性的参与者