月度归档： 2021 年 7 月

人都希望摆脱自我活在当下
它来自意识的转变，但事实
并没有像我们想象的那样发生
比如在一次无声的静修中或由
一些戏剧性的生活事件触发

莎士比亚曾提醒我们
整个世界是我们人类的舞台
这种洞察力让我豁然开朗
我们都在编写人生电影剧本
创造我自己的舞台和演员
努力遵循讲故事的一致惯例

是的，我们都在故事中思考
这是我们学习和形成大部分
理论、判断和信念的方式
我们的大脑已经通过叙述来
理解复杂的信息
问题是我们已内化了此进化的
故事创作的范式，并将其投射
到我们自己和其生活中

我们已明确地讲述了自己
和其他人，且在很大程度上
无意识过程已调节我们的感觉
结果引导了日常的思考和决策
并以强大和限制让我们巩固角色
而回避与外界的直接对话体验
我们就像笼中鸟，门开着
但我们却拒绝出去

人们忙忙碌碌，习惯了动态
自己忘记了生命的静态空性
更忘记了要把大脑静下来
老子告诉你道家的修养方法
——“专气致柔，能婴儿乎”
把身体活动的功能宁静下来
竭力恢复到婴儿纯真的状态
此时思维是清楚的，愉悦的

真正的冥想是与实相的结合
只有当小我尝试冥想失败
并意识到自己的局限性时
它才会开始发生
小我必须在所有冥想尝试中
失败才能实现真正的冥想

世上宗教、哲学或大师学者
一般是做学问研究的
不断寻找积累概念知识
求静态是很难得的
冥想打坐是学静态
最好的一个根本的方法
打坐，是修禅定的方法
禅定是内心宁静的深入
禅定的目的是开发智慧
搅动一杯浊水时无法看清的
当杯中的水沉淀后就看清了
静含盖了很多无穷的力量
印度学瑜珈，中国学武功的
学到最高处，就要练静功了
静坐最高的原理不靠别的方法
就是不加评判反省观照自己

生活在个人故事中的最终
取向是朝向希望的取向
就像《旅行者与海》的故事
两个旅行者沿着海边散步
看到远处海浪上飘荡着东西
其中一个人说——“看
一艘大船从遥远的土地上驶来
面藏有丰富的宝藏”
他们看到的物体越靠近海岸
另一人说：“那不是宝藏船
那是渔夫的小品有捕获的咸鱼”

物体越来越近了
两名旅行者都赶到海滩
在那只发现被水浸湿的木块
其中一个对他的同伴说
我们一直充满希望的等待
而到头只看到一堆烂木头

人的叙事创造了狭窄局限经历
且对“永远幸福生活”产生妄想
是最终在岸边被冲来的百宝箱
当生活中的问题都得到解决后
终于可以放松下来
成为真正的自我
做真正想做的事情
就像两个旅行者一样
我们坐在目前的状况下
望着眼前的地平线
等待那一个特殊完美的人
一份好工作，一个新技术
一条神奇的信息
一个好项目或快速赚钱的机会
或——等待所有的条件合适

人们通常将自己的表现技能构
想为精神，灵性或二者的结合
表现形式通常视为类似于祈祷
但是如果显示实际上是变相的
物理技能，该怎么办
我们常忽略心理与身体间的联系
中医言怒伤肝，思伤胃，忧伤肺
心理状态和身体联系牢固明确
密不可分

那属灵技能像显现或祈祷呢
如果你的内心专注于去表达
自己真正想要的东西的欲望
你永远不会从自己的内心
深处汲取想要的东西
你总是画自己的样子
就是觉得自己和别人一样的东西
为了实现这一愿望
必须将愿望化为身体现实存在
拥有或目睹所寻求状态的感觉

你必须考虑一下才能做到
你将思想投入到智力活动中
即将大脑投入到体力活动中
身心连接似乎很简单
如果表现是精神技能和灵性
技能，那么它也是身体技能

天赋可能会变成祸根。自我将
利用天赋并在才能中保护自己
此天赋将变成自我的方法和荣耀
知道了它们的危险，有天赋的人
也许将你的天赋献给源头/本我
但是意识到了你的天赋
否则你不会奉献它们
而正是这种“是”或“拥有”
某种天赋的意识必须被你了解
天赋不是你超出常人的那些部分
是你最接近天性的最自然那部分

如果你认为自己非常聪明
通常是信心满满，滔滔不绝
如果你意识到自己其实是愚蠢的
你对于生命的存在一无所知
那么你就会带着一种极大的
好奇感来看待生命
头脑不会出现确定，既成的想法
一旦认为自己对万物都了如指掌
头脑里就会充满各种解释、算计
如果你看到此思维运转的模式
不难发现大脑的局限和愚蠢
那么你就会和它保持距离
没了关注思维就无法继续下去

指从已知走向未知是一种持久
不舒服感觉及完美的电影隐喻
与这些角色一样，你的安全和
生存也取决于做出准确预测并
保持内在的电影不间断地播放
当狮子张开大嘴扑向你身上时
那触发的感觉是极不愉快的身
体感觉或唤醒，是意外的刺激
然后听到内在导演叫喊“切！”

大脑想法及故事的噪音太大
覆盖了真意——生命之意
所以你无法听到
你不希望念头的噪音夺走本我
挑战或导致脚本暂停的投影都
将被视为威胁并触发神经系统
像是鳄鱼脑的生存本能
不确定是触发神经系统的原因

欲望没有错吗？没错
生活即欲望，渴望联系
创造欲望。渴望玩耍，成长
比较是那种热情能量的杀手
不再认同自己大脑里的故事
而要再次变得像孩子一样
让我们活着，重新发现
最真实，最深刻的自我
并向世界传播爱与可能性

不和别人比较财富幸福的绝对值
有些人可以不断
提升自己幸运的绝对值
却不能改变自己命运中
“幸运和不幸的比例”
而我们对幸福的感知
如同我们对冷热的感受
恰恰是来自于比较和比例的
比较是万恶之源
也是生存和进化的基础

我们都在比什么
有组织的运动，学校考试
结果很容易仅在一个轴上测量
得分，奖励，胜负
如果以这种方式教孩子识别
结果会自大。毕竟如果
你获胜那你必须比其他人更好

但在稀缺性驱动的竞争中
迟早都不会赢。你不会成为
省冠军，国家冠军，世界冠军
你需要意识到胜利不会发生
如果你有机会玩基于稀缺性
和赢家通吃的游戏
也许应该选择玩另一种游戏

明白了关于“比较”的科学原理
和人生道理，海明威的那句话
就显得没那么鸡汤了
优于别人，并不高贵
真正的高贵是优于过去的自己

如果2%的人口采取协调行动
就会产生一些影响
如果5%这样做可以有重大改变
此简单的数学也表明大多数人
很少做事情，保守，随波逐流
也许他们不在乎
害怕说出来并承诺
搭便车更容易

当然，当我们认为可以
推卸责任的朋友和同事时
我们会感到很痛苦
但是每个人都有自己的故事
自己的问题，担忧和恐惧
我们可以说，“如果我是你”
但我们不是他们

你寻求的产品服务范围越广
就越有可能遇到不关心
不听笑话或根本不愿满足的人
但是你的工作更有可能在
观众满意度方面得到回报
当专注于那些没有帮助的人时
我们正在破坏其工作
这是分心和伤害，避开非信徒
忽略善意却不为所动
相反，我们有机会找到并联系
并庆祝够关心以做出改变的人

比较实际上只是一种心理工具
它的正负面影响在主要取决于
使用该工具的人的技能和意图

假设你要评估金属物体的纯度
并已指示你不要对其进行损坏
他发现可使用水的排量比较来
辨别金匠是否通过在国王金冠
上暗中添加一些银来欺骗国王
在那个特定的故事中
比较是一个有用的指标
是阿基米德的科学手段

你认为谁是最快乐的人
难道是聪明的金匠
还是国王
他害怕从高高的栖息处掉下来
对任何企图把他弄糟
并把他压低的人保持高度警惕吗
还是单躁狂的数学家阿基米德
内心的冒险驱动着狂野的
生命力，好奇心和创造力

听起来更快乐的是什么
在媒体上浪费无休止的时间
迷恋社会扭曲的权力
威望和地位等级吗
摆姿势和动作以提高你在社交
测量的妄想世界中的相对位置
或者你宁愿专注于自己的潜力
想法和成长。 如阿基米德所说
“超越自我，掌握世界”

根据生物中心宇宙观
人们感知到的视觉世界不在外部
在于我们动物性意识的大脑内部
宇宙和观察者是一体的
只有大脑的思想停止活动
心智才能看见恐惧的完整面貌
注视着恐惧，既不加以判断
思想，寻求者停止了就是禅定
真实不可能被搜寻到
当寻求者不在时真实便出现

运用身体的感官感知周遭的一切
从感官，知见区域撤离注意力
将注意力集中在无形的习惯
发展了我们的灵性精神面貌
使我们能够渗透到感官世界
之外并“看到”无形的世界并
以你的振动频率不断发出新的
愿望，你那还在无形界的部分
看到你的新愿望就会把注意力
加诸其上，然后变成它

承认它，且感受到它
大胆的经历体验它，活在里面
深深感觉，就会对自己说
我们的身体血肉无法告诉这个
但内在的灵性向我揭示它
于是我把此自我观念做成基石
在这个坚固的基石上
建立起我精神的世界