愉悦与成瘾

快乐是人们一种体验的频率
其本身其实并不会使人上瘾
它并不会有害或不会上瘾
当获得相当的尊重,神圣或
崇敬时,愉悦是值得的追求
你可以享受愉悦的美味,
悦人的旅游不会遇到麻烦

如果享乐本身不上瘾
愉悦的方式可能会让人上瘾
人们对快感有冒险的依恋感
例如吸毒或性成瘾
使人们不再处于控制之中
潜意识的驱动力控制人的行为
感觉是将思想传达给潜意识
的唯一且仅有的媒介
每种感觉会产生潜意识的印象
除非被相反的强烈感觉所抵消
否则必须表达出来

上瘾是重复难控制的行为模式
这模式通常在潜意识中激活的
也是算法。是一种能量形式
此算法是和其内部代码是什么
它们并不复杂。上瘾的基本
算法简化为一行代码

如有我不想处理之事就寻求乐趣

这是理解上瘾最简单的方法
快乐并不像你想象的那么黑暗
探索愉悦感与美感有关
是人的意识避免模​​式让人上瘾

面对真相

是唯一通往实相的路
如果你不打算跟随灵修导师
那么面对的是感到孤独,空无
而你会发现自己竟是如此空虚
迟钝、愚蠢、内疚和焦虑不安
面对这个真相,注视着它
不要逃避,不为恐惧打开门

生活是由人际关系构成的
只能在关系的镜子中观察自己
坐在角落里冥想是无济于事的
故观察我与外在人、事及内心
种种活动关系才开始认识自己
同时怪罪,分析或批判他人
所见到的只是内心投射的影像
每个人想像的或理想的自我
就是那自我形象,概念屏障
彻底蒙蔽了我们的真面目

如果你想认识自己
并不在认识目前的你
你只是在累积有关自己的知识
要了解一样东西就须活在其中
你必须观察它,认识它的所有
内涵、本质、结构及它的活动
必须具备自由的心智才能观察
自己的心和整个生命的活动
你内心须中立于所有的赞成与
不赞成以及所有的论点之外
只是纯然想要了解真相

真实是行为

如果不将人类的行为实体化
你就无法制造出智能机器
需对系统进行一定程度约束
否则整个系统会淹没在无限的
各自为理解释的海洋之中
这是它的文学方面,道德方面
道德对其实只和行为相关
也就是说我坚信人们所相信的
真实是其行为而不是言语

行为真理和客观真理是一致的
你所应做的和事实并不相同
人们对此有意见分歧,你站
在一片旷野前你能看到旷野
但旷野不会告诉你如何通过它
你走过它可以有无数种方式
所以你无法提取出一个
不可违背的向导来指引你

如何在五花八门的事实前行动
事实实在太多会失去方向性
但你需知道怎样去避免痛苦
需要知道你的目标是什么
用一些解释型结构来
叠加到客观的实在上
要是没和本我一起体验生活
你是分离去体验
结果就充满了得失
对错,真假等二元矛盾之中
那不再是自性本我的延伸

控制偏好

你愿意写剧本、读剧本
看电影还是写评论
当有人乘火车上下班时
他们就放弃了对旅程的控制
他们无法影响火车到达的速度
同时不必全神贯注并掌控所有
相关决策
控制偏好有很大的多样性
且在生活的许多领域都不同
也许你需要控制你的工作
但对控制晚餐吃什么
没有兴趣——反之亦然

我记得温州的一家餐馆
服务员会问你一两个问题
你所喜欢的食物,然后走开
给你带来你没想到或选择的菜
有些人真喜欢这样
有人则因缺乏控制而感到沮丧

虽然我每个人都可能对控制
有固有的偏见,每多一点
放下掌控,你就多一点轻松
多一点平和,多一点自由
这也是可以学习的技能并且
不同的行业将控制权分配
给人作为其等级制度的一部分
有时它基于性别和种姓
但也有由工业父权制
和治理推动的文化习俗
我们可以控制的一件事是
决定是否设法控制自己的日子

稍纵即逝的自由

我们能同时向美善和苦难致敬
向内心的纠葛和困惑
我们的恐惧及世界诸多不公正
歪曲致敬向生命中的悲伤
曲解和背叛等各种残酷事实
致敬是接受它们的存在
从这发自内心的礼敬动作中
发现万物都是有理可循
有道可依
学习向万物致敬
会发现自己的心能含纳
比想象中更多的自由和慈悲

世人视为因果业力的作用力是
以各种形式在生命之流中开展
精神上离弃与灵性的逃避一样
荒谬可笑,它要人们放弃凡俗
的生活与真实生命中的乐趣
只要敞开心灵如实观照
那么每个瞬间都是开悟

开悟本身无法被拥有,它只是
存在于当下那稍纵即逝的自由
在艰困处境和瞬息万变世界中
始终保持内心的喜悦和自由
离家游荡是场冒险的探险
那归乡的旅程又何尝不是

聆听带来的转换

你在聆听他人时也在聆听自己
在对话中描述的是自己对新
信息的反应和由此受到的影响
将这些告诉对方然后对方也就
有同样的体验,你们就能共同
走向更新、更广阔、更好之处
放下旧有的成见就能实现转变

这种对话的聆听和表达都是被
追求真理的欲望驱动的
对话会吸引人,会有趣有意义
那意义感正来自对话双方内心
深处的非常遥远,古老部分
当你一只脚踏入秩序
另只脚暂时伸入混乱未知
你就能找到自己的正确位置
既感到安全又能够灵活应变
允许新的信息渗透你的稳定
帮助你修复和改善它的结构
扩展其范围,组成你存在的
元素便可成更为优雅的形态

这样的对话能将你带到那些
伟大音乐作品带你去的地方
让你和对话者的心灵之间
会产生真实,美妙的联结
事后觉得这对话真很有意义
我们看见了真实的彼此
摘下面具看见彼此探求之心

交易痛苦

糟糕老板的痛苦,粗心的错误
信誉不足的痛苦。不稳,欺凌
不协调的伴侣和工具不足痛苦
现金流不佳,反馈腐蚀和工作
不当的痛苦,不值得你承担

痛苦是生活和工作的一部分
你可以摆脱痛苦的想法
通过变得更大一点,活得更久
更有名气,更有地位
更加有钱,更有面子
那么痛苦就会消失

这个想法许多人都试过
其结果造成了失落不满的循环
更多的痛苦让你不愿坚持下去
拐角处总是有无痛苦的演出
所以放下,让我们面对痛苦

每天,在每个项目,关系
和工作中,痛苦无处不在
你也可以拥抱当前的痛苦
避免出现新的未知的痛苦

爱上自己所遭受的痛苦
这是避免未来未知痛苦的方式
让你陷于困境
浪费了自己的宝贵的潜力
不要再浪费美好的日子
如果你觉得有创意
明天就去办事
如果你身体健康
花一天时间去郊游
当灵感来袭时把它写下来
日历属于其他人
除非它可帮你到达要去之处

屈服于金色堡垒

为什么我们买得比需要的多
问自己是否购买了太多东西
我认为它会使我远离钱币
世界的危害?如果是这样
那花了我多少钱

在我们的社会中,太多人相信
可以在财产的个人所有权中充
分找到安全感。没错这种信念
有一定道理。当然,食物和水
衣服和住所对于生存至关重要
但是我们一生真正需要的财产
清单很短,而且我们大多数人
已经拥有了这些东西

如果我认为更多的东西会让我
更快乐,并最终解决我的匮乏
那我就错了,如我以前对生活
不满意,最终在以后也不满意
即使在获得所需的物品之后

如果相信通过简单获取新事物
或改变我们的处境就能发现更大
的幸福,那么你将永远感到失望
我们的内部意识声音将永远
不会以这种方式得到满足
当你的旨意和本我的和谐
心灵就在天国此状态
是喜悦、爱、幸福的标志
因你本身就跟本我是一体的

专注于善良

无论是内在或外在,内心匮乏
不满情绪在我们心灵和灵魂中
不断被激起。由于这种不满而
发生的事情是我们很快就忽略
了周围的利益。那就是不满的
定义:对一个人的情况不满意

在我们银行帐户中永远都不够
凭借我们的财产和拥有总渴望
得到更多。对我们身体和外表
我们希望有所不同。在工作中
我们梦想着有更好的东西报酬
在婚姻中,开始专注于想要改
变的各种事情。忙得不可开交
因为内心不停激起不满但环顾
四周,发现有很多美好的事物

专注于善良不意味着变得自满
不再努力成为自己的最佳版本
这仅意味着我们不再在变化的
环境中寻找幸福幻觉,而开始
欣赏我们今天拥有的一切

在我们心目中,专注于善良的
内心斗争是永远存在的,如你
今天在努力寻找生活中的美好
事物会惊讶发现自己有多出色

人脑理性结构的基础

基因先天地决定了人脑所具有
的一些基本情绪反应的神经回路
这些回路存在于脑的边缘系统
联系于杏仁核、丘脑等调节身体
代谢的皮层下核团,声音、巨物
惊吓等基本的外界刺激会通过这
些先天回路引发身体的情绪反应
即基本情绪,它是与有机体生存
息息相关的反应能力

即使是在进行与自身利害没有
直接关联的认知与推理活动时
人脑构建逻辑序列的方式和趋向
也是在已有的躯体标识器上形成

所以处于动态变化中的情绪反应
脑身体的神经回路—躯体标识器
机制,正是人脑理性结构的基础
虽然这种机制在环境剧烈变化时
容易导致人脑作出不恰当的决策
但如果这个机制缺失
人脑的理性思考将寸步难行

由此可见,情绪其实在高水平
的认知中发挥着重要的作用
此观点完全不同于上世纪的哲学
神经科学和心理学的传统观点