行万里路，读千卷书，人生起伏不定，和朋友分享个人成长，经商和教育的经历感悟
当开始意识到生活的不幸痛苦
人们便已对更深的现实真相有
了些觉醒，痛苦彻底销毁了其
安于现实的幻梦，它警醒我们
去观察和感受一向逃避的自我
与世界充满界限的生活是
充满冲突的生活，恐惧，焦虑
痛苦，最后便是死亡
我们常以酒精，性爱寻找补偿
逃避或投入其他事情麻痹自己
不让自己去质问
那激发痛苦的虚妄界限
如果你还未麻痹到那地步
事业的自卫及补偿迟早都会
失去安抚的效用，欲罢弥彰
你觉识始终限于冲突之源
虚妄界限及支离破碎的生活
人生而自由
却无往不在自己打造的枷锁之中
终其一生，许多人生无意识的
成了一场西西弗斯式的惩罚
痛苦成了认出界限枷锁的第一步
若能正确了解它
便能引领我们超越所有的界限
而从此解脱出来
那些能够整合无比复杂的人生
找到人生意义，整合复杂的
世界形成其世界观
领悟、认识、理解就是修行
如果你曾经看过夏日大海里的
冲浪者，就会知道他们花更多
的时间观察海浪而不是仅冲浪
尽管那所有的等待观看和体验
他们仍会选择错误的冲浪行动
最后会在当下做出最好的猜测
承诺并大胆地继续前进
它也同样适用于想法
没有人能确切知道未来
你要勇于直面未知
世上没“确定的事情”这样的事
为了能提高身体的柔韧性
我也不得不伸张胸怀
用更多的灵活性
来代替熟悉的心理规则
抛开该死的安定确定性
所以我最终可以越过
痛苦的界限，而不是自动
将其排除在外而将其
作为潜在的解决方案
所以一旦你完成了准备工作
就有理由去做你最好的猜测
然后着手去行动
成功做事的人会有知觉
会把确定性放在一边
集中精力，专注于尽可能
利用此时此刻最好的浪潮
而不是充满幻想去期待
明天的潮流能变得完美
表象一组来自古老内部世界的
是生理化学和脏器的世界
支撑着感受，而感受是带有
效价非常独特的表象。
感受是有意识心智的贡献者
源于背景性的内稳态和外部
表象引发的众多情绪性反应
感受提供了感受质这一元素
而感受质是意识问题传统讨论
的一部分。另外还有来自新的
内部世界，即肌肉骨骼框架及
其感官门户的世界的表象
来自骨骼框架的表象形成身体
幻影，而所有其他表象都可以
放置在上面。所有这些相互协
调的表象形成过程不只是一段
伟大的演出、交响乐或电影
还是史诗级的多媒体表演
内部世界表象履行了双重职责
一方面，它们要促成意识的多
媒体表演：可以作为意识奇景
的一部分被观察到
这些表象还要促成感受的建构
并由此帮助产生主观性
而意识的这一属性
使我们成为最初的心理观众
在心智的剧场中，你既是观众
同时有另一个你正注视着你
一切都显得仿佛存在剧场或
巨大的立体电影屏幕
仿佛有个作为观众的我或你
这背后存在严格的生物过程
我们可用生物过程概略解释这
现象，那么可以称这是种错觉
我们不能全然丢弃它
机体，特别是神经系统和与之
交互的身体，不需剧场或观众
它们能用来自身，脑伙伴关系
的其他戏法来产生同样的结果
有意识的心智最显著且主导
进程的部分与许多感觉纹理
的表象有关。它们是关于物体
活动或事件的记忆的一部分
它们要么嵌在旧的叙事中
要么以孤立的事项被存储
有意识的心智还包括连接着诸
表象的图式和在那些表象上所
做抽象物。按照各自心智类型
不同，人们或多或少可以清晰
地感觉到这些图式和抽象物
世间万物只是湖面的个涟漪
存在都是这个整体的流露而已
我们已看清以往带来困惑的内
心与外境的界限也不复存在
你即不再抗拒当前的经验
就不会费尽心机与它划分界限
于是世界与自我融为同一经验
不再为了逐浪而疲于奔命
因为真正的海浪只有一个
而且无所不在
当前的经验就是一切
无始无终，无前无后
永恒的现在
就是所有生生不息的现象
你看那浩瀚的大海自由自在
拍打着暗礁，四处湿润着
五光十色的贝壳与沙石
在经历了很多事情后才会明白
“人不是被发生的事物所困扰
而是被对事物的看法所困扰”
这是对感知认识的解放
喜悦不能加在你的本性之上
而使你苦恼的，唯是无知
改变内心的语言
你其实是无限的纯粹的存在
你是绝对的自性。真正的智慧
并不创造出新的存在给你
只是除去你的“无知的无知”
“意识”一词就适用于由上述特征
描述的自然但与众不同心智状态
使其拥有者成为周围私密体验者
它也能使其拥有者体验自身存在
的各个方面。就实用目的而言
只有当一个人的心智处于有意识
状态，能以自己的主观视角审视
该心智的内容时，这个私有心智
所拥有的当前或过去的各种知识
才能具体地呈现给它的所有者
这主观视角对于意识的整个过程
很关键，它容易诱使我们只谈论
“主观性”，而忘掉“意识”及其
造成的干扰。但我们应该抵制
住这个诱惑，因为只有“意识”
一词才能表达意识状态的额
外且重要的成分：整合的体验
即将心智内容置于更统一的多
维度全景中。总之，主观性和
整合体验是意识两种关键成分
如果没有主观性，那么一切都
无关紧要；而如没有某种程度
整合体验，那么创造力所需的
反思和洞察力是不可能出现的
在三岁那天发生了不寻常事情
人们来到你房间，其中一些对
你来说是陌生的。来到你家带
给你礼物——属于你的礼物
该生日聚会的副作用是人们
从小开始认识到经济学
是基于匮乏心态稀缺性的管理
君不见：我们人为地创造了匮乏
继而创造欲望来消除匮乏
当匮乏被解除时
便感到片刻的愉悦，周而复始
由于它是改变我们的文化
和我们周围世界的强大引擎
这私有财产的动力已从显然是
私有财产的事物，比如你口袋
里硬币传播开来，传统上人们
从未想到过事物作为私有财产
像你拥有建筑物上方空气一样
想一想
转向数字化的事物会发生什么
转变为了解私有财产具外部有
副作用，是否有影响人事物
如果更多的人拥有他们认为
足够的东西，那会发生什么
而是寻找诸如意义之类的东西
或尊重或尊严或连接？我们
如何调和私有财产与和谐思想
