互相依赖支持的悖论

我们错误认为
随着自己的合伙人或
你支持者变得越来越强
最终会把你推开远走高飞
背叛你,事实是
如果他们成长到可以不再
让恐惧进入自己的生命
——达到自身的完整
那他们也会变得对你有所帮助
也能够支持你,成全你

而在当今社会或家庭分离的
情况出现的主要原因
是我们变得太相互依赖
那是“互相支持”消极的一面
就说生活中若“需要”另一个人
就是“你没了他们就无法存活”
你会想:“你如果变得比我强
比我好,那我将来就没什么
人可以指望,依靠了”

我们通过每天不停地
线上线下社交去寻找人脉
将自身的完整性,灵性
毫无保留交给他人,却忘记
关键在于不是要依靠任何人
而是要支持他们
而通过你去支持他们
你也获得了支持

映射形成

形成映射处位于中枢神经系统
周围神经系统中间结构一直为
中枢神经的映射准备和预组
这些脑区可进行特定通道的
感觉信息的加工。视觉、听觉
和触觉以这种方式出现在一些
互联的神经系统的“岛屿”中
其中的每个岛屿都能够参与
专门的感觉模态的信息加工

随后最初按照模态分开的各种
信号被整合起来。这发生在
皮层下脑区以及大脑皮层中
整合操作是由联合皮层与早期
皮层的互联实现的。那些促成
了一个特定时刻知觉的诸多
分离成分被体验为一个整体
整合的发生是同时并依序
激活各分离脑区的结果

最终结果发生在“心智”中
且转瞬即逝,随着时间流动而
消失,只有记忆以编码的形式
遗留下来。外部世界表象以与
情感反应平行的方式得到加工
脑不仅忙于映射和整合外部
感觉源,同时还要映射和整合
各种内部状态
而这过程的结果便是感受

生命的祝福

离开九峰山顺着田园乡道
好友带我们继续前行几个
弯道后便见诗画般的水库
这里几乎没有人
烟唯有纯粹的自然景色
几只从未见过的漂亮小鸟
欢快掠影而过
那寂静很快能让平常活跃的
思维安静了,接踵而来的
便是被美景震撼和灵感涌现

拥有什么样的生活并不是重点
重点是:用怎样的态度去生活
发生怎样的事情不是重点
重点是:你怎样解释那件事情
活在怎样的环境,不是重点
重点是:你怎样创造你的环境
那与你的收入一点关系也没有
一旦明白这些,你就是正在为
你的人生创造价值与意义

平时我们照样吃饭睡觉上学工作
但别忘了清空,过滤惯性的执着
所有美好的事物都是在空的时候
发生在你身上的比如智慧,创造
可我们大脑的匮乏感往往会认为
空不是想要的东西并极力抵制

端午游九峰山

好朋友邀游端午一起离开市区
驱车一个多小时便到了九峰山
近黄昏,芙蓉九朵,森然千丈
山腰之间一飞泉瀑布从天而降
登上半山则见那山峰翠叠相连
若蜂巢斑斓崖壁,云拥碧莲开
登上山巅,远处平野曲径蜿蜒
一股清风拂过,直捣肺穴深处

金华九峰山据说是达摩圆寂地
作为中国禅宗的始祖菩提达摩
以禅宗观心为主,以觉明为道
信奉佛教的梁武帝问道
“怎样才是真功德呢”,达摩回答
“清净、睿智、圆妙,体自空寂”
梁武帝茫然不领悟而无缘为怀

禅是以心传心,强调心悟
脱离文字概念的限制和约束
语言文字只是描述
万物的代号而已
明心见性,明白的是心的运作
见证的是自性的初愿
——自此开启了真正的心愿之
创造模式。了解自己的心性
与本我同步就可以成佛
因为每个人内心皆具佛性

心智的产生

神经系统与身体合作是心智产
生的必要条件,其扩展的因素
包括感受、主观性、基于表象
的记忆和联结表象形成叙事的
能力,此能力最初是非言语的
最终随着口头语言的出现
这种叙事能力将言语和非
言语的要素结合在了一起

心智扩展包括发明和产生智能
性创造物能力,它赋予生物体
以不同的手段,由此可将心智
表象和行为有意识结合在一起
从而给人类诊断出问题以新颖
的解决方案,且为人类所展望
的机遇建构新的世界

此创造性智力是一次智能加速
使包括人类在内的诸多生物体
能够在日常生活中采取高效
快速和成功的行动。创造性
力赋予生物体以不同的手段
生物体由此可以将心智表象和
行为有意识地结合在一起
从而给人类诊断出的问题以新颖
的解决方案,并且为人类所展望
的机遇建构新的世界

先听后说

科技日益进步尤其是电的普及
更减弱了白天和黑夜的区别
我们可在半夜随手开灯,手电筒
城市以致更多乡村的路灯让很多
人都没经历过什么是“黑暗”
在黑暗中假如是伸手不見五指
那在黑暗中要怎样才能对话呢

当你用眼睛观察别人和事物时
相信我那時会被你的眼睛蒙蔽
因为你会开始打量此人的穿着
评判他说话时神态和肢体语言
然后根据你的价值信念系统
做出了一大堆的分析和结论
一般人认为滔滔不绝的辩才
疑是社会和公司里的沟通高手
可我从黑暗在所学到的感悟是
先要学会“”,才知怎么“说”

黑暗中如我能适应
会看得更清楚
黑暗往往给人自信
给人安全感此时不用去评判
移除视觉的偏见
我明白要依靠视觉
以外的感官帮助
只有听清楚了
才会去进行沟通

意识主观性

没神经系统的简单生命确实有
构造疼痛感受所需要的成分
但我们可以合理假设,要使
疼痛本身作为心智体验出现
那么生物体需要有心智。感受
的出现与另一种功能的发展紧
密相关,即意识尤其是主观性

感受能从内部影响心智过程
而且感受是不可抗拒的
具天然的积极性或消极性
其源于促进健康或死亡的行为
也因为感受能够支配和震撼
感受的主体,并迫使其关注
自己的处境。仅把感受解释为
中立和平淡的感知映射/表象的
理论错失了感受的关键成分
即感受的效价和感受能够引起
主体注意的能力

这对感受的与众不同的解释表明
心智体验事实上并不是来自神经
组织中对物体或事件的平淡映射
相反,它们来自对与神经现象相
互交织的身体本身现象的映射
心智体验并不是“瞬间画像”
而是有一个及时的过程
它们是对身体本身和
脑中若干微观事件的叙事

上弦的时钟

没有经久不衰的文明
长生不老的人,社会,公司
每个人都会经历衰败和更新
也许生活给你带来比其他人
无法解决的更加棘手的问题
也许在童年和学校某事给你的
信心或自尊心带来了重大创伤
也许它们被成年后生活中隐藏
怨恨和不满吸引
也许你怨恨不满和愤世嫉俗
或只是隐约感到沮丧
也许你只是跑了这么长时间
一直沿线某个地方却最后忘记
了自己一直在跑是了为什么

在几乎任何年龄。你无需像
未上弦的时钟一样跑下来
如果你的时钟没有上弦
则现在可重新上弦,为时不晚
你可以在各种意义上保持生命
仍然可以保持生命的激情活力
直到你身体上的奔溃分解为止
我认识一些非常成功的人
觉得这对他们来说是不可能的
生活已经那样困住了他们
但是他们并不真的知道
生活发生了意外的转折

创伤疼痛的反应

免疫系统和神经系统部分参与
对创伤的反应。这些反应包括
出现炎症,局部血管舒张和大
量白细胞蜂拥聚集在创伤部位
免疫系统召来白细胞对抗或预
防感染并清除受损组织的残骸
白细胞通过吞噬作用完成后
包围、吞并和摧毁病原体
同时,白细胞通过释放
特定分子完成前一种功能

皮肉状态的局部破裂和重组的
许多信号,只在局部被神经系统
接收并逐步被映射,并因此成为
疼痛感受的多层基质的一部分
但同时,阿片分子的局部释放和
吸收有助于麻痹疼痛和减轻炎症
因为有了这种神经——免疫合作
内稳态才能保护我们免于感染
并尽量减少麻烦

要使疼痛本身作为心智体验出现
那么生物体就需要有心智
生物体要有心智,就需要具备
能映射结构和事件的神经系统
一旦神经系统登场感受之路就来

容易的惯性

文化和习惯被精明的商人利用
经加工成了市场最好卖的商品
变成了不是特别的头条新闻和
人们茶余饭后喜欢谈论的话题

最容易做的事所利用的文化
我们要怎样做才能保持原样
怎样防止意外想法和事件出现
如何区分不同想法和身份者
可帮助不同想法人相互争论
各持己见,都认为对方的想法
和言论无法相信
赶紧走开离远些
生命中意外不断发生
谁也计划不了
谁也控制不了
每个人的人生
都是一场未知的旅行

那你和你的团队提供什么
是在网络数据层次结构哪里
大多数淘宝,天猫等店主们
都在金字塔的底层生存下来
仅仅去注重可以得到的成交
而不提供更多的功能和意义
一些企业憋足耐心和胆量连接
甚至独特风格。每一次会在一段
时间提出更多功能和风格的想法
可是很快会从沿着位于金字塔顶
上的热点上,不知不觉地滑下