但是怎么办呢?

头脑像一部机器似的日夜运转
无论睡着还是醒着都喋喋不休
不停地忙碌着。它是迅速的
就像海浪一样汹涌动荡不安
这部错综复杂的机械装置的
另外那部分尽力控制整个活动
并启动了对立的欲望间的冲突
一个人也许被称为较高的自我
而另一个被称为较低的自我
但是二者都在头脑的范围内

头脑、思想的行动和反应
几乎都是同时并自动地发生的
整个有意识无意识接受或拒绝
顺从或力争自由的过程极端快速
故问题不是如何控制复杂的机器
控制导致了摩擦且会耗费能量

被占据的头脑不是自由的头脑
而当然只有自由的头脑
才能够觉知到无始无终的创造
问题不在于“如何”
“如何”只是产生出一个没有
太多意义的结果、后果
而当它被获得以后,另一次
对所欲望的目标的追寻连同
它的痛苦和冲突将开始了

停滞不前

当我坐下来做一个项目
而行动朝另个方向走…“李总”
…有点乱,我没太多重点时间
和项目管理 …“范经理”
…我很想能更清晰
知道自己走在哪里…“ 郝老板”
…我还是没有清楚地明白
我自己需要做的…“ 吴总”
 
大家分享的障碍是很普遍的问题
其中是规划问题和清晰度的问题
也就是你想实现自己的
目标所需要采取的步骤
对业务采取的明确步骤是一件事
明确最基本的步骤则是另一回事
无法全身心地投入到重要的事
不知道今天,这个月要完成什么

回首过去六个月里
你已经完成的工作让你失望
因为你还没有得到清楚
的步骤以实现自己的目标
现在也许你已经列出步骤列表
也已去做了

思想的控制

我们的头脑被许多东西束缚着
控制意味意志为抵御之所不欲
而采取的克制,压抑和防范
其中充溢着巨大而痛苦的冲突

在禅定中的专注是自我中心的
发展形式,强调在自己、自我
“我” 的边界以内的行为
专注是使思想狭窄化的过程
一个孩子被他的玩具吸引
玩具、形象、符号、语言
吸引了头脑永无止境的漫游
在某些事物上专注是相对容易
玩具确实吸引了我们的头脑
但这并没有令头脑解放去
探索、发现真实存在,去探索

压抑和服从不是通向解脱的台阶
通向解脱的旅途先是对束缚了解
戒律确实约束行为并且把思想
塑造成为它所渴望的模式
没有对欲望的了解
仅控制和持戒只会使思想扭曲
当有一种对欲望方式的觉知时
那个觉知将带来清晰和秩序
欲望放下得越多
头脑越少受到打扰
变得越容易集中注意力

格格不入

网络数据作为动态的整体
它们拥有某些相同的特质
特定的瞬时涌动的活力
它既包含了计算机的逻辑
又包含了大自然的逻辑
网络符号象征着心智的迷茫
生命的纠结,追求个性
网络有其自己的逻辑性
与我们的期望格格不入
这种逻辑将迅速影响生活
在网络世界中的人类文化
从繁忙的通信分享网络中
从并行计算的网络中,从海量
的分布式装置存在的网络之中
我们有了网络文化,即使在非洲

网络世界须真诚关心
将心比心!你必须愿意采取
诚恳的姿态和方法,推心置
腹证明给我们看你的诚意
如果你只顾自己销售不真诚
关心的话,对信息引发消极
反应不要感到惊讶,你的信
息意义将会变得越来越明显
首先是给我们
最终还是回到你自己那里

还是顺从

现在典型的学校以聚会和
反馈的服从而将多数时间花
在这些技能中的一种
如果我们分别传授每种
技能会怎样

服从
管理
领导/合作
解决问题
正念静心
创造力
分析/知见

确实,你需要在数学课上完成
所有这七项工作,但比例是多少
是在服从方面遇到麻烦孩子被说
成是“数学不好”,还是班上的
服从部分妨碍了班级的分析或解
决问题?对于孩子来说
有可能通过16年的学校系统
的学习,取得稳定的中上的平均
成绩,而且只做好一件事
记住测试的内容。当只发现7种
技能中的之一的人时已失败了

然后,当服从阶段的课程结束时
可找到其他方法处理当前的工作
开发其他基本技能,在45分钟的
创造力课上传授代数,与那涵盖
相同材料的领导力课差别非常大
有孩子在学校体育系统度过十年
学习了领导管理,创造力
分析能力

究竟该怎么做?

面对挑战时,我们会寻求可靠的
解决方案。我们想知道该做什么
我们其实不知道
虽然我们可以做出最好的假设
但谁又能猜到未来怎么发展
……其实很难讲
不管收集了多少数据进行预测
但未来根本无法预测

我们渴望逐步指导,正确的答案
那遵循并忠实复制的公式,步骤
公式起作用。他们为我们提供了
之前提出的问题的答案。但只有
以愿意提出新问题并探索未经测
试的解决方案才能获得原创想法

面临企业转型,大家要接受原先
的经验和方法在新环境不再可行
失效,倒闭和不确定性的到来
国家、家庭间也会出现类似问题
此时我们很容易关注负面的东西
解决不了的问题、无法取得共识
争议点、不确定的事。如果我们
只关注这些就无法达成任何共识
比失败前景更有风险的是工业化
引进的标准化让我们走向平庸
之路,确定性的确被人们高估了

信仰体系

人变得虔诚时该是冲突的结束
不幸的是,教人虔诚的教义已
成为世界各地冲突的主要根源
数千年来它夺去了许多的生命
并在这世上造成了诸多的痛苦
因为教义本质上来自信仰体系
而信仰是你对未知的暂时确定
信念的产生是因为你不够
真诚地承认你不知道
你相信对你来说在文化上
或普遍上方便的东西

信仰系统的出现是因为它们有
一定的便利性。这是一种安慰
那些迷失和不安的人需安慰
不幸的是,很大一部分人类
长期以来一直处于这种状态
宗教填补了人在本性中可以
达到的绝对幸福状态与一个人
目前的不稳定程度之间的差距
多数人在寻求安慰而不是解放
安慰就像镇静剂,它让你入睡
我们必须选择是要睡觉还是
要在生活中获得新的可能性

害怕异类大头菜

今天在肯尼亚内罗毕本地菜市场
看到新蔬菜,当你面对外星人
似的蔬菜时会怎么做?它遍布
这里农贸市场,既便宜又丰富
而你以前从来没有使用它
多数人外国人都在路过看着过了
其实在想犯错误的成本是多少

经济成本很小。此大头菜弄错了
你开车上班的费用要低一些
我将如何处理我对如何处理它的
无知?学习太痛苦/冒险/耗时吗
如果我做错了怎么办
它会让我感到愚蠢吗?吃一种
不熟悉的食物会让我想起什么

大头菜的比喻带来了深入的感想
这正是关于我们对新体验的看法
以及我们该如何面对及处理
“这可能行不通。”——最重要
的是大头菜仅仅是一个选择

没有回头路

通常一些项目和想法很有吸引力
他们吸引了大量的人
还有一些非常有粘性
出现的人会坚持不懈
并使项目成为他们生活的一部分
很少有东西既具有磁性又具有
粘性。通常两者都不是

同时围绕竞争的两个错误
有时我们认为我们的竞争对手
比我们聪明得多,见多识广
工作更努力
有时我们认为他们无知
懒惰和倒霉
通常两者都不是

就像是你
将牙膏挤出来不能再放回去
当你设计抵押贷款债务并
将抵押流合并在一起
将健康债务与其他债务
债务紧密地联系在一起时
这是个错误,会带来实际后果
混淆这两种错误是造成悲剧的
秘诀,如果我们能弄清楚如何
为第一种类型的弹性故障进行
组织和计划
那么进行试验就容易得多

痛苦和快乐的交替

如果没有与痛苦相连
我们不知快乐为何物
也许我会感觉到舒服
但若没有痛苦的对照
快乐何有
这就是为何痛苦和快乐
永远是交替循环不已
因为只有在交替的对比下
我们才会意识到它们的存在
不论我多么喜欢A,讨厌B
想孤立它们是不可能的
我们习惯将事物对立起来
然后去追逐自认为好的一面
这般趋乐避苦,避死求生
避恶求善,实在是痴人说梦

锻炼和休息也然
休息不是运动的对立面
其实它正是孕育了运动
它让身体更有活力
准备好更多的运动
运动与休息是同一枚
硬币的两个方面
我们称之为健身硬币
运动是没有结果的
健身才有可见的结果
健身提高能量水平
力量强度和外观展示

与你核心振频相兼容的东西
或信念会让你感觉精力充沛
富有创造力、爱
而任何不属于你的东西
会让你感觉紧绷、挣扎、费力
试炼、磨难、痛苦