月度归档： 2014 年 5 月

哲学家亚里斯多德扩展柏拉图
关于人的现实本质的观念
最终他开始朝新的方向发展并
解决了人们该如何生活的问题
亚里士多德关于如何生活最好
答案是幸福感，有道德去生活
而不是一种固定的存在状态
因为幸福本身就是目的
而不是其他目的的手段
幸福感——Eudaimonia是
来自希腊语的是生活的理念

主要问题是发现美德的方法是
看待似乎蓬勃发展和有道德者
并注意他们的生活。事实证明
这样的人会表现出一定的正直
荣誉，勇气，诚实，理性公平
这不仅是人们自己评估的内部
观察，而且这些价值可从外部
直接观察到，因此亚里斯多德
在这里尝试建立一种半客观
的标准生活标准方面
取得了一些进展

不要自己去想取得幸福
那只是目标、故事、知识
慢慢发现这个自我觉醒时
有一种被接管，忘我的感觉
这时会发现你更像机器人了
或者犹如神助的感觉
这是人神结合，幸福的开始

一个人若以失去真实自我为代价
赢得了世界，又有什么益处呢
欺骗和非本真存在是社会极权
主义的先兆。弗洛伊德也提出
压抑对于精神疾病的产生有着
重要影响，且压抑真相和说谎
是同一类行为不同程度的表现
阿德勒知道谎言最终会带来疾病
荣格也明白其病人被道德问题所
困扰，而这些问题正源自不真实

因此，尼采才认为一个人的价值
是由他可承受多少真相来决定的
你绝不仅由那些已知的部分构成
你永远不该为了当下的自己
而牺牲未来你可能成为的样子
克尔凯郭尔所强调的“信仰行动”
你真的没有办法预知结果
你须拿人生做赌注去得出答案
命运会把你带到更好的地方
相信改变过程可不断纠正存在
这就是探索精神的本质

过去30年来我们处于时间扭
曲状态，其营销模式旨在向
吾父辈出售产品。这种模式
让媒体买家在工作岗位和
许多媒体渠道中都得到了
充分利用，营销曾是告诉
客户相信我们的原因

我们在网站都有“关于我们”
一栏，现在更重要的是你的
客户如何看待自己以及他们
想如何表达自己
从产品开始还不够好
我们必须首先要更好了解我
们所服务的人。向想要聆听
故事的投资者讲一个故事
并创建一个现金流量方案
使这笔投资对你们俩都值得

传统观点认为解决问题或执行
计划时，你永远不会拥有太多
信息。但是我们都知道
仅信息和数据并不能使我们
到达想要去的地方，解决问题
和创新的一切都要求我们也要
想象我们尚未看到的未来

今天，你是否会站在老板办公
室外面希望她会与你见面谈论
你的新项目，或你会弯腰希望
她没有注意到你？你会在课堂
上举手希望获得通话时间
还是坐在后排避免通话
你会追踪顽强的客户
看看是否可以让事情变得更好
还是会回避语音邮件
以防他们继续追踪你

你整天都朝着自己寻求的方向
发展努力。你也可花时间逃跑
与团队或合作伙伴一起做出决
定的一种方法是明确做出决定
制定预算，做计算，布置风险
和选择方案并有意地做出决定
另一种方法好像是阻止你前进
的道路

如果你有充分准备，这将在与
潜在合作者会面时展现出来
并向他们灌输和展示加入深思
熟虑项目的信心和强烈意愿
你无法选择过去，也无法选择现在
但是我们可以选择什么样的未来
我们对未来具有设计、计划的
自由意志

你需要一个存储信息的地方
描绘它并将它存储在记忆中
神经系统可能开始对某些外部
非常重要的事物和某些内部也
很重要的事物进行双重映射
而那些恰好是在肠道之中
人们将肠道称为第二大脑
我们有点像漂浮的消化系统
你有一个肠道，而神经系统在
那里产生蠕动，从而发挥作用
同时如果你有消化
你正在消化你吃的东西
为让你吃，你最好知道你要吃
的东西在哪里，以及来自外界
的感知。它可能共同开发内部
映射、内部映射和外部映射

它今天仍在，而且你的许多感受
与直觉有关，例如焦虑。许多基
本的表达都与在肠道中所发生的
有关，所以是高度保守的，你可
以想象非人类生物可能有一些
非常相似的东西

记得上月因肠胃不适上医院
等我排队近20分钟以后
还没讲完让我不适的病情
医生已把药方开好了
叫下一个看病的人，没交流
没人会放缓考虑整个过程

这种情况同样适用与其他企业
我们不能重新思考所看到的
因为大家都致力于为我们看到
的方式，我们不能重新发现其
工作的进程，因为我们总是移
动得太快了。——不幸的是
由于太繁忙我们总是没有结果

其实耐心在大自然和个人世界
的各过程中都是很关键的要素
比如当我们播种玫瑰的种子时
虽很弱小但对它有深深的耐心
我们不会嫌弃它无根又无茎
我们会用种子的方式来对待它
我们给它浇水施肥，给它一枚
种子所需要的一切照顾

随着时间过去，当播种的
种子终于破土而出长出子叶
我们也不会责怪它不够成熟
不够美丽夺人，没有成果
我们相信它的本质，相信当
适当的条件下，它总会开花
这正是大自然的运作方式
快点成事不是那么有效

宁静不是被培养出来的
不是被小心翼翼训练和加强的
而谁是培养者呢？他不能脱离
你整体的存在独立存在的
当一个人渴望控制所有其他人
或建立起对抗其抵抗的时候
就不会有宁静的、觉醒的头脑
当头脑被戒律禁锢、塑造
控制时不会有片刻宁静

在操控评判、抉择的高级自我
思想把自己分为高的和低的
永久的和无常的，好的和坏的
依是过去、传统、时间的产物
在此划分里潜伏着它的安全感
思想或欲望在宁静中寻求安全
并因此寻求一种提供它所
需要的东西的方法或体系
它期望宁静的愉悦代替世间的
事物，在真实存在与应该之间
制造出冲突，有冲突、反抗的
地方不会有内心的宁静

只要有寻求者就不可能有宁静
只有当没寻求者，没欲望时才
会有停止了思维的头脑的宁静
不要回答，把这问题留给自己
你的整个存在有可能宁静吗
整个头脑，包括意识与无意识
有可能停止吗

将自己说话的声音柔下来
不让嗓子处于紧张发力的状态
让声音柔下来，让情绪柔下来
让内心的感觉柔和下来
放松，放松，再放松一点
就象让自己的身体放松一样
让你的声音和大脑也放松
当你这样做时
生命会有更多的宁静和快乐

当头脑被它自己的痛苦
希望和恐惧占据时
就再没有解脱空间，思想的
自我封闭进而削弱了头脑
塞满偏见使头脑琐碎、狭隘
浅薄。被偏见塞满的头脑
不是自由的，被自由偏见
塞满依然滋生出更多的狭隘
被身体塞满使头脑无法适应
现在，自我以及自我的充塞
导致了它自己的痛苦和问题
从而影响了身体；而对身体
疾病的过多关注只会进一步
妨碍了作为灵性仆人的身体

这不等于说忽视我们的健康
但被健康的观念充塞，就像被
真理、观念充塞一样，只是使
头脑固守在它自己的狭隘范围
塞满和有活力的头脑间差异巨大
后者是宁静，觉知，接纳无选择

每个人的人生的确非常奇妙
许多事不是我们能预料的
只是一味地抗拒力争和努力
其实并不能解决问题
你可发现，此刻内心若是
依旧比较，评判，争执和对抗
这种消极的态度会立刻在
我们自身制造极大不适
我们的身体会直接
反馈给你一种强烈感受
——紧张，焦虑往往会导致
不断的不安，痛苦，折磨
此刻，一颗平和喜悦的内心
是多么的重要，难能可贵

学会让自己的心保持柔软
力量不在强硬而在柔软中
能伸能屈的树木才抵得过狂风
要在内心获得真正的和平喜悦
就必须先放下评判和竞争思维
只有释然放下不再身处对立面
才处于平和状态并获得喜悦
曾经的我们希望拥有金钱和权利
此刻却发现这需求变得虚而不实
此刻能看到更深一层真相是
对金钱贪求不过是源于自我的
匮乏心理。平衡金钱需求才能
富足内心，拥有喜悦

当射手瞄准时她不会注意目标
她知道目标在那里模糊看到它
有时甚至根本看不到它
目标点总是比目标更接近
能否击中目标取决于如何瞄准
而不是因为正在准备射击它

我们的业务实践主要集中在未
来的一些成果，关键绩效指标
更好的底线，另一轮成功融资
更多订户订单数量的增加
这些都是在我们达到目标的
那一刻，但没有达到目标
我们不断关注它们，知道目标
在那里但目标不是焦点。重点
是我们如何瞄准，今天如何做
正确的事情，然后通过一遍又
一遍地做到这一点

这就是为什么关键人物在情况
复杂的那段时期内总是显得格外
有价值，关键人物他们自己绘制
地图目标来指引公司的发展方向
与让一帮没用的人来领导公司
相比，公司当然发展得更快
你的目标不是个遥远的结果
或明天的衡量标准
你的目标是当下瞄准方法