行万里路，读千卷书，人生起伏不定，和朋友分享个人成长，经商和教育的经历感悟
思想是背景、记忆的反应
记忆是知识，是经验的结果
此记忆借助更多的经验和反应
变得坚硬、庞大、敏捷和高效
一种形式的制约可以被
另一种形式的制约替代
但它仍然是制约
这种制约的反应就是业力
记忆的反应被称为行动
但它只是反应，这种“行动”
滋生出进一步的反应
于是就有了因果链
但是难道因不就是果吗
因和果都不是静态的
今天是昨天的结果
而今天是明天的因
因变成了果，果变成了因
一个融入另一个，瑜伽的整个
努力都是为了让心的漩涡停止
你可以说是业力，支配一个人
生活的深层无意识模式的停止
禅定是身心逐渐的放下，是涅槃
是有限的自我心智波动的停止
当因即是果时，之间没有间隔
仅特定事物的因果才是固定的
但是人不是特定的实体
他可以成为想成为的
突破他的制约且必须突破
做决定并非我们的意识做决定
而决定已经在潜意识里做出了
潜意识是为机体的生命所设置
不会改变的，人类的公认信念
无论它们是否有益
都会将它们描绘得非常详尽
意识只是来给决定找一个理由
做决定的往往是在潜意识层面
找理由的是另一个“自我”
就在她即将放弃的时候
她发现了这件黑色连衣裙
它是完美的。令人眼睛一亮
她想象在周五晚上聚会的
所有地方都会很合适。当他
在挤满人的房间里发现她时
她当时会有什么样的感受
你买衣服的原因与打算
只穿一次的原因不一样
你拿起这本书的原因
与完成它的原因不同
你选择电影的原因与
再看电影的原因不同
它与你的客户和客户合作
也是同样道理，人们决定
的原因可能不是你所想的
你工作的很大一部分是要讲
述给他们做决定理由的故事
热切的直销商会为广告付费
但他们总是衡量，并且不会
继续投放效果不佳的广告
这种转变有代价，值得考虑
1.如你想建立星巴克的品牌
则须拒绝直销策略作为捷径
他们将驱使你做出使你无法
建立想要建立的承诺的决策
且最终他们也不会为此付出代价
无论是独资企业家还是大型公司
都是网络为你设置的陷阱
为了使数字有效，
需牺牲的是你寻求打造的品牌
2.开放系统直接营销
许多人可携带链接或悬挂标语
会破坏吸引他们的媒体
如你的播客变得更依赖于
吸引人们访问赞助商网站并输
入折扣代码，那么你可以打赌
内部压力要求更大声提该代码
不是由广告商，网络直接营销
是自我限制的过程
因为媒体公司接受的越多
它的效果就越差
知道一定会发生的叫确定性
确定性，让人感觉安全舒适
人在“熟悉”的世界里找安全感
不到“未知”的世界里找新机会
安全感来自确定性
但是机会藏在不确定性里
可是我们大多数人都不准备
有意识的陷入不确定性
没有脚踏实地的支持
我们需要确定性和安全性
没有它，感觉就像失控了。
当生活变得不受束缚时
我们需要内心某种的安定
当我们迷失在沮丧或创伤中时
需要感受我们基本善良的基础
知道我们身边还有其他人
所以你最好放开一切
让你的生活保持稳定
但是一旦有了一点稳定性
就让自己走到不确定的边缘。
这是你正在学习的地方
但并没有完全迷失
你正在探索的地方
但并非自由落体
你将在哪里创建新的东西
但是一定要对即将发生的事情
有所了解。保持你的优势
保持某种舒适感然后移至边缘
再呼吸一下，面对那不确定性。
业是起源于特定起因并且
产生特定结果的反应
业就是此因果链
今天和明天是昨天的结果
昨天和今天联手制造出明天
业力是时间的行进过程
过去通过现在流转到将来
这链子就是思想的路线
大脑的思想是时间的结果
只有当思想停止时
那不可测度、无时间的才出现
头脑的停止不可能被诱发
它不可能通过练习
或清规戒律被培养出来
如果头脑被有意弄得停止
那么无论发生什么都只是
自我的投射，记忆的反应
随着对它的制约的了解
对它自己的例如思想和感情
那样的反应的别无选择的觉知
宁静在头脑降临。这业的锁链
的打破不是一桩时间性的事情
通过时间，没时间的不会出现
大多数人有必要深入潜意识
为了保持清醒我们必须淨化它
的轮回、业力或程式的化身
这样自我的无意识方面就
不再是人生这场戏剧的驱动力
97年史蒂夫·乔布斯对苹果公司在
营销方面的花费及公司传达的信息
感到不满。他意识到在越来越嘈杂
世界里，公司被记住的机会都在
减少，而苹果公司需要清楚
他们希望人们记住什么
所以他问自己这三个问题
谁是苹果
我们代表什么
我们在这个世界适合哪里
并想出了这个优雅的答案
“尽管我们做得很好但我们所做
的并不是让人们完成工作
苹果不仅是关于这问题的事情
苹果的核心价值在于我们相信
有激情的人可改善世界”。从此
苹果的“不同想法”广告活动诞生
据说这也标志着公司的重新崛起
当你建立自己的业务时。每天忙
着做够好时，很容易忘记你是谁
有时你所代表的东西及所做事情
在这世中的所在地都会迷失方向
所以在开始时理解和声明你的价
值观是如此重要。先努力找出你
不是的东西，作为良好的开始
思想是背景、记忆的反应
记忆是知识是经验的结果
此记忆借助更多的经验和反应
变得坚硬、庞大、敏捷和高效
一种形式的制约可以被
另一种形式的制约替代
但它仍然是制约
这种制约的反应就是业
记忆的反应被称为行动
但它只是随时反应；这种
“行动”滋生出进一步的反应
于是就有了一条所谓的因果链
难道因不就是果吗
因和果都不是静态的
今天是昨天的结果
而今天是明天的因；因变成果
果变成了因。一个融入另一个
当因即是果时，之间没有间隔
等梦想变成现实
它就不再是梦想
如果你成功了，它绝不会
像你预料中那样降临
失败同样如此，只有特定
事物的因果才是固定的
橡树子除了变成橡树外
不可能变成别的东西
但是人不是特定的实体
他可成为他想成为的
他可以突破其制约
并且他必须突破
对我们而言，在各领域的知识
分子们清晰而深刻地把各种观念
记录在书本。观念越是巧妙细致
你对作者和其作品就越是敬佩
你总是在探讨观念和理想彼此
交流思想。每个宗教都有其教义
经典与独特的通往真理的方式
在探索思想的起源，实质上是在
质疑“观念”这片广阔领域的真相
观察思维的运作是非常有趣的
看一个人的思考，便是关注那个
被称为思想的反应是如何产生的
这显然源于大脑的记忆
那么思想是否有起点？如果有
是否能找到这一起点——
也即是记忆的开？
因为没有记忆，就没有思想
你已经认识到，思想如何延续
昨日的快乐，同时也意识到它
同样维持着恐惧与痛苦的存在
因此，那些体验者——
也就是思想的拥有者
既是快乐和痛苦的承受者
也是助长这些感受的主体
思想者总是把快感及痛苦分开
他没认清在追逐快感的那一刻
他也正在招揽痛苦和恐惧
处理冲突我们有各种各样方法
可能性论者是一种现实主义者
他们直视形势，看到这真的很难
他们看到了消极的可能性
但随后利用战争、诉讼或
只是破坏等消极的可能性来
激励他们寻找积极的可能性
谦逊大胆——意味着你将变得
越大胆，为了让它发挥作用
你必须像大胆一样谦逊
因为谦逊让我们看到
面对残酷的事实，面对现状
它让我们倾听对方的声音
这是一个悖论
越是大胆就越要谦逊才能有效
这是个好的可能性者的座右铭
谦逊大胆。你必须足够大胆
才能扭转局面，应对这种情况
但这需要在门口检查你的自我
也需谦逊才能看到实际发生的事
面对正在发生的事情并倾听对方
的意见因为这并不容易做到
但这需要谦逊。它需要一种
超越你眼前自私需求的能力
当你在处理这些困难的情况时
有种活力。给我们供电
就是冲突的魔力，它改变了生活