行万里路，读千卷书，人生起伏不定，和朋友分享个人成长，经商和教育的经历感悟
和西方放养式培养孩子相比
中国的家长给小孩太多的保护
保护远比不上培养和赋能
将所有危险事物拒之门外会
造成另一种危险局面
让人接触不到任何有趣和有
挑战性的事物，这个人怎么
可能实现自己的全部潜能呢
你看北大，清华大学校园的空间
出国留学也依照排名分高低学校
很受举国大众的重视，也很稀缺
每年令无数学生挤破脑袋想进入
但是如果我们能够将教育从校园
有限的，稀缺的思维中解脱出来
转而去专注于学习，大规模学习
去连接，分享和传播有价值事物
在当前嘈杂的环境实际起作用
的并不是更多的争夺注意力的
噪音，这是那获得信任你的
人们告诉别人的好处的一项
艰巨的工作，孩子们不需要
更多的忙碌不停
我们需要更多的关心和慷慨
我们的听觉是否更可靠
与我们在东方文化中的视觉相比
耳朵更容易接受整体和阴
而眼睛更活跃年轻和阳刚
我们所处的时代更加重视阳或
视觉信息，而不是我们所
接收，接受和倾听的信息
其实耳朵比眼睛分辨更准确
生物进化学家大卫·鲍姆说
我们所看到的世界就像一幅
全息图像，一种由波的干涉
图案组成的外部印象挂毯
他认识到图案往往会反复出现
这就是为什么会有模式
经过多年的思考，他对自己看待
世界的方式做出了一个美丽的描述
其中包含了一些他称之为暗示顺序
的东西，但本质上它的意思是
那里有一些已经存在的东西
它是预先存在的，它需要被激活
所以如果你拿着音叉敲击它
声音就会成为一种创造性的本质
对着一块水晶，你会使叉子和
水晶共振，它们都会振荡
在一个连贯和不连贯的阶段
但在某一点上，会变得连贯
结果会产生共鸣
爱不是安全感而是身处其中
而没需求安全感的状态
它是不设防的臣服状态
不可能排外、敌视和仇恨
爱不是在寻求安全感的避难所
不是通过意识思维强迫发生的
所有人与人强迫是对爱的否定
带着意识形态的革命者
肯定不是革命者
他只提供了匮乏冲突的替代品
不同的安全感
你的世界其实是“被宽恕的世界”
是当你把设置的所有爱的障碍
都撤销时，爱就都给出去了
恢复爱本来的流动
得到爱就被宽恕了
得到爱的世界就被宽恕了
当你带着分裂的目光看世界
你是你，别人是别人
给爱的对象已经是身外之人
爱是给不了的
认出一体后爱是涵盖一切的
只有爱可在关系中引起根本性
转变，而爱不是头脑的产物
大脑的思想可设计，分析
并规划希望的庞大结构
但只会导致矛盾、混乱和痛苦
当狡猾的、自我封闭的头脑
不存在的时候，爱便出现
与其试图摆脱冲突，还不如
看看能否了解这种欲望的纠集
看到欲望的本质
而不仅去克服冲突
因为正是欲望引起了冲突
欲望是被联想和记忆激发起来
的记忆是欲望的一部分
愉快不愉快的回忆滋养了欲望
再将之划分为对立和冲突欲望
头脑认同愉快，反对不愉快的
通过苦乐的选择头脑割裂欲望
把它分成不同种类追求和价值
学习静下来让你宁静的心倾听
和吸收。如果你一天有三千个
念头的话，那就真的没有进入
念头空隙的觉察时间了
而了解这一点是真正重要的
否则对立的欲望冲突永无止境
头脑产生的欲望的二元性
只是幻觉，我们所看到
欲望的二元性的不真实，欲望
确实把它自己分成要和不要
但是对一个的回避和对另一个
的追求仍然是欲望
通过欲望的任何对立面都
不可能有对冲突的逃避
因为欲望本身滋生了其对立面
创意经济中的许多人还没意识
到他们可能会遇到的罕见情况
更高的薪水、更好的工作条件
以及难以用秒表衡量的工作
但管理层一直在寻找衡量产出
的方法。然后将生产“流程”和
官僚主义分层作为实际生产力
的替代品。现在测量无处不在
自由职业者和承包商更容易
找到，工作正在被原子化
转向自我指导，在家工作时光
专注项目而不是简单出卖时间
这加速回归家庭手工业管理
你也可选择在难以衡量
的工作上加倍努力，报名参加
情感劳动和实验及团队领导和
前沿工作。这些工作更难获得
更难保住，而且因为难以衡量
而充满挑战。这些工作创造了
价值飞跃，但很难规范和管理
以后难以看到稳定工作的方式
我们都在学习的一件事是
如果某事可被衡量
那么很可能就被量化了
通常科学方法包括四个步骤
观察，假设，预测，检验
该方法的基本假设是观察者
和实验对象是独立的实体
科学方法预设了独立于观察者
意识的外部现实的存在
只能在这样的现实
环境中有效地使用它
如果我错了现实会让我打耳光
做出这一决定的单纯行动
是有效果的
第一个障碍是我真的不知该
如何重新调整我的旧信念
我没办法说服自己相信
认为不正确的东西
毕竟我带着怀疑进入了这实验
这将破坏实验，此怀疑会使
我对现实的信念无法改变
需要相信新事物的方法
就像催眠自我的方法
我需重新调整我的信念的方法
通过自然语言处理我学会打断
旧信念模式并适应新信念方法
此技术通常克服恐惧和恐惧症
首先了解到确实有可能
对自己的信念进行重新编程