美存在于完全忘却观者与所观
之物的境界中，惟有彻底的苦
修才能达到这种忘我的地步
并不是神职人员的严厉、制裁
戒律以及服从等等的苦修
是那种完全单纯而谦虚的心境
其中没有对于成就的追求欲望
也没有达到，攀缘的阶梯
在安宁的状态下，观察者不
再把所见的景色诠释为思想
当观者与所观之物归于寂静时
那出奇的美和爱就出现了
既无自然界，也无观察者
那是一种完全的、彻底的
空寂——这空寂就是美
如果你真的处于爱之中
还有观察的主体存在吗
只有当爱变成欲望和快感时
观察者才出现。如果爱不跟
欲望、快感相连，就会变得
极为强烈清晰，那也就是美
它每天都会示现出崭新面貌
当心中不再存有先入为主的
观念或意象，才能直触生活
但我们所有人际关系通常都
建立在思想塑造的印象之上